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| 龍之傳謠025<神山崑崙> |
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在洪水以後的世代,從來沒有地上的人上去過崑崙之峰,也沒有人敢去,以免干犯了山上
之神靈。其山峰終年積雪,為雲霧所掩蓋,令此山更顯得為神聖。
從上古傳下來的傳說中之崑崙山,其山位處地之中央,為天地之柱,一柱擎天,把九重天
都撐在柱頂之上,故崑崙山氣上通天,下達九州。崑崙者,山下有八柱,柱廣十萬里,有
三千六百軸,互相牽制,名山大川,孔穴相通。此山是惟帝之下都,環以炎火山。此都有
銅柱,其高入天,是謂“天柱”,柱圍三千里,圓周如削,銅柱下有屋,壁方百丈,上有
金台玉闕,乃天地元氣之所合,天帝君治處其中。
崑崙山上有層城九重。山上有木禾,其條五尋;有珠樹、玉璇樹、不死樹在城之西;沙棠樹、
琅玕樹在城之東,絳樹在其南,瑤樹在其北。山上又有赤縣州者,實是崑崙之墟,乃“玉紅之草”
所生之處,食此草之一果實而醉,臥三百歲而後寤,其人容貌不變,體健如初。崑崙之美玉瑱,
其潤澤永世不減,塵埃不能污之。
崑崙者,西方曰須彌山,山有九層,從上來一層有雲氣五色,從下望之,皆有城闕之象。
其第七層有景雲出,以映朝日。第八層有五色霞彩繞山。
北斗當以崑崙山,氣運注天下。其氣春夏為露,秋冬為霜雪。山上有五色泉水,水氣上蒸為霞,
出五色之雲氣;尤以赤水之氣上蒸為霞而赫然。山之上又有瓊華之宮室,紫翠丹房。落日餘輝,
景雲燭日,朱霞九光,與瓊華宮室相輝映。
崑崙山有甘露,望之其色如丹,著木石則皎然如霜雪,寶器承之則如飴甘美,地上人君有聖德者則下。
河水出崑崙,其山上有澧泉、華池,廣萬千里,神物所集其中。出五色雲氣,五色流水,
其白水東南流入中國,名為河也。其墟有五城十二樓,四維多美玉。崑崙之墟,方八百里,
高萬仞,上有神木,木長五尋,大五圍。四面有井,以玉為檻。檻有五門,門有開明獸守之,
百神所在其中。
猛獸之出生於崑崙,或生於玄圃,其以氣為食,以霧為飲,善解人語。當其神也,立起風雲,
吐嗽霧露,百邪迸走,因名猛獸。
天子升於崑崙之丘,宿於崑崙之阿,赤水之陽。其水旁有神木,狀如棠樹,黃華赤實,其味
如李而無核,名曰“沙棠果”,食之令人長生不老。
崑崙之丘有神人曰西王母,人身、虎首、豹尾、蓬頭,居住於玉山。此山位於赤水之西。
山中有房室,一曰玄圃台,一曰積石瑤房,一曰閬風台,一曰華蓋,一曰天柱,皆仙人所居。
崑崙之山實為大地之首,上為握契,滿為四瀆,橫為地軸,上為天鎮,立為八柱。
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崑崙山是大地與上天相連的地方,因此,欲通於天,尋求天意者,必上此山。可是,鉅靈氏
族長上崑崙山尋求天意,也只不過上到山腰吧了。
不知從何時開始,每年清明時節的那天,每一任的鉅靈氏族長都會上到崑崙山祭告天神,
為全族的人祈福。
「哪這人應該是誰?」大郎問。
「為父為此人筮了一卦,卦象為“震”。」父親說。
「是甚麼意思?」二郎問。
「“震”乃春雷初動之意。一陽震於地中,位處東北方,故帝必出於東北。」父親說。
「如今的天子,炎帝神農氏的先祖也是源出於東北。」三郎說。
「果真!」大郎說。
「三郎說的沒有錯。」父親說。
「那麼新天子會不會是蚩尤?」二郎問。
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