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東漢末世
001 【何進入朝】
002 【臥龍降世】
003 【太平道】
004 【黃巾賊】
005 【孫堅投軍】
006 【曹操治濟南】
007 【董卓討賊】
008 【五斗米師】
009 【王允入獄】
010 【常山飛燕】
011 【十常侍】
012 【張溫統兵】
013 【太史慈出仕】
014 【西涼韓遂】
015 【長沙太守】
016 【劉焉求益州】
017 【幽州牧劉虞】
018 【四世三公】
019 【安喜尉劉備】
020 【靈帝駕崩】
021 【何進秉政】
022 【袁紹獻計】
023 【董卓奉召】
024 【何進之死】
025 【董卓迎駕】
026 【董卓廢少帝】
027 【董卓秉政】
028 【寧我負人】
029 【山東義軍】
030 【鄭泰諫董卓】
031 【遷都避難】
032 【西京長安】
033 【劉表治荊州】
034 【曹操兵敗】
035 【太史慈報恩】
036 【遼東太守公孫度】
037 【孫堅斬華雄】
038 【傳國玉璽】
039 【袁紹謀冀州】
040 【冀州牧袁紹】
041 【公孫越之死】
042 【常山趙子龍】
043 【孫堅之死】
044 【劉焉之野心】
045 【遼東世外】
046 【王佐之才】
047 【白馬義從】
048 【王允智除董卓】
049 【王允殺蔡邕】
050 【曹操奪兗州】
051 【賈詡獻謀】
052 【誅殺王允】
053 【呂布亡命】
054 【人心所向】
055 【華歆大義】
056 【南陽袁術】
057 【馬中赤兔】
058 【曹操報父仇】
群雄逐鹿
北定中原
南北決戰
西川建國
曹魏代漢
文帝伐吳
諸葛東征
復出祁山
仲達遠謀
曹爽西征
司馬奪權
姜維執政
吳主臨朝
蜀漢亡國
武帝治國
陸抗主吳
三國歸一

三國英雄錄
作 者
易龍
故事類型
虛構歷史
連載狀態
連載中
最後更新時間
2011.10.01
發行公司
發售日期
未定
預定價格
新台幣
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三國英雄錄資料大全
更新時間:2011.09.01
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055 【華歆大義】



鍾皓,字季明,溫良篤慎,博學詩律,教授門生有千餘人,職為郡之功曹。當時,太丘長陳寔任西門亭長,少鍾皓十七歲,鍾皓深獨敬異,常禮待與同分之義。
未幾,鍾皓辟于公府,臨辭別上京赴任,郡太守問曰:「誰可代君?」
鍾皓曰:「明府欲必得其人,西門亭長可用。」
太守依鍾皓之言,以陳寔代之。
陳寔曰:「鐘君似不察人為意,不知何獨識我?」

鍾皓為司徒掾,前後九辟于三府,後遷南鄉、林慮長,不之官。

當時,鍾皓所處郡中之先輩皆為海內人望所歸者,有蒼梧太守定陵人陳稚叔、故黎陽令潁陰荀淑及鍾皓本人。少府李膺常宗此三人,曰:「荀君清識難尚,陳、鍾至德可師。」

李膺之姑母為鍾皓兄之妻,生子鍾覲,與李膺齊年,並有令名。

鍾覲好學慕古,有退讓之行。童幼之時,李膺祖父太尉李修曰:「覲似我家性,國有道不廢,國無道免于刑戮者。」
復以李膺之妹妻之。

州辟鍾覲為州宰,鍾覲未嘗屈就。李膺謂鍾覲曰:「孟軻以為人無好惡是非之心,非人也。弟于人何太無皁白邪!」
鍾覲又以李膺之言于叔父鍾皓,鍾皓曰:「元禮,祖公在位,諸父並盛,韓公之甥,故得然耳。國武子好招人過,以為怨本,今豈其時!保身全家,汝道是也。」
鍾覲早亡,李膺雖身荷功名,位至卿佐,終至隕身世禍。

鍾皓年六十九,終于家中。二子鍾迪、鍾敷,並以黨錮之故不仕。鍾繇乃鍾迪之孫。

鍾繇童年時嘗與族父鍾瑜俱至洛陽,道中遇識相者,曰:「此童有貴相,然當有厄于水,努力慎之!」
前行未及十里,度橋過河,馬受驚,鍾繇墮水中幾至于死。鍾瑜以相者言中,益貴鍾繇,供給其資費,使其得以專于學。年長,舉孝廉。

南陽人陰修為潁川太守,以旌賢擢俊為務,舉五官掾張仲方正,察功曹鍾繇、主簿荀彧、主記掾張禮、賊曹掾杜祐、孝廉荀攸、計吏郭圖為吏,以光于國家朝廷。

鍾繇除尚書郎、陽陵令,因病疾去官。後朝廷辟鍾繇于三府,又遷為廷尉正、黃門侍郎。


此時,徐州刺史陶謙與諸郡太守相共奏記,共推朱俊爲太師,移檄文于各州牧伯,欲以同討伐李傕等,奉迎天子。
事未行,李傕用太尉周忠、尚書賈詡之策,徵召朱俊入朝,朱俊乃辭陶謙等議而就徵,復爲太僕于朝中。


袁紹與公孫瓚所置青州刺史田楷連戰二年,雙方士卒疲困,糧食並盡,致使互掠百姓,弄得野無青草。袁紹又以其長子袁譚爲青州刺史,田楷與其戰,不勝。當時適會朝廷使者趙岐來和解關東,公孫瓚乃與袁紹和親,各引兵而去。


公孫瓚又遣兵襲擊袁紹,軍至龍湊,為袁紹軍所擊破。公孫瓚逃回幽州,從此以後,不敢復出。


揚州刺史汝南人陳溫病死,袁紹使袁遺領揚州。袁術遣兵擊之,袁遺敗走至沛,爲亂兵所殺。袁術以下邳人陳瑀爲揚州刺史。


華歆少時以高行顯名于郡縣。前些日子,因避西京之亂,與同志鄭泰等六七人,間走徯徑步行出武關。道上遇一丈夫獨行,願得與華歆等俱行,眾人皆哀欲許之。唯華歆獨曰:「不可。今已在危險之中,禍福患害,義猶一也。無故受人,不知其義。既以受之,若有進退,可中棄乎!」
眾不忍拒之,最終與其俱行。
丈夫中道不慎墮于井中,眾人無從以救,皆欲棄之。華歆曰:「已與俱行,今棄之是為不義。」
于是費盡心思,相率共力以救。丈夫救出後,傷無大礙,眾人與其分道別去。



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