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第四卷

《2039年的辛亥革命》
作 者
陳傑
故事類型
武俠科幻
連載狀態
連載中
最後更新時間
2012.02.18
發行公司
發售日期
未定
預定價格
無數據
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《2039年的辛亥革命》資料大全
更新時間:2012.02.18
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第五十二章
此時雖然已經停戰,民主黨也用所有可以利用的資金和物質提供群眾最基本的物質需求,盡量恢複交通通信和經濟秩序,但在思想和言論上,全國進入激戰,有對中國懷有信心的,有對未來充滿擔心的,而鬧得最凶的是,窮人叫喊要清算奸商和貪官,清算在革命中對付人民的軍人,並向逃亡海外的權貴發出全球追殺令,而民主黨向各階層保証,除了在革命中參與殘害人民的行動的人會遭到依法審判,其余決不會侵犯人權,逃亡海外的,只要是在中國犯了刑法的,和世界各國協商引渡。民主黨的政策引起了許多群眾的不滿,因為已經開放言論自由,許多媒體也添油加醋,在廣州,許多群眾集合起來,圍在吳天一暫住市政府門口請願,要求均享財富,懲治罪犯。他們崇拜吳天一,也覺得吳天一會為他們做主,他們這樣請願,是想讓吳天一知道他們的願望。
群眾有秩序地在門外高喊口號,警衛很緊張擋在門口,這時小玉從里面出來,對群眾說:“元首已經聽到大家的口號,他稍後將到廣場和大家交流,請大家到廣場准備。”群眾聽到這個,滿意地湧向廣場。大約一個小時後,市政府廣場搭建了一個講台,台下是望不到邊的群眾,李佳興和王欣指揮警衛和部隊宿衛在所有制高點和關鍵位置,維持秩序和安保工作,吳天一在警衛的保護下,走上了講台。吳天一微笑著向著群眾揮手,台下熱情地呼喊著“吳天一”吳天一說:“首先謝謝大家信任我,可以講心聲給我,但我希望大家安靜地聽聽我的想法(他向群眾鞠了一弓,台下頓時安靜下來)。我仍然認為,在中國,中國人民的權益是最大的,中國的財富是人民創造的,政府的存在就是為大家服務的,中國人民的呼聲是不可忽略的(台下又一次激動呼喊),請大家繼續安靜地聽我說(台下再一次安靜了下來)。現在中國經濟百廢待興,處于赤貧的局面,大家說,我們能不能在最短的時間內恢複並超過以前的水平,我們有沒有這個能力!我們能不能做到!(“能!能!”的呼喊不斷),中國人民只要執意去做,就可以做成任何事,大家相不相信(“相信”開始不斷的響起)。十年內,我們必然能創造出超過任何階段的財富,到時我們大部分人都可以前所未有地富裕,大家是要這個,還是要我們的經濟現在死掉,去報複去發洩。”
台下一個男子激動說話,然後周圍起哄,天一讓警衛拿話筒給他,這個人拿著話筒說:“以前共產黨打天下的時候,也說要人民富裕,但結果是幾乎喊了一百年的空口號,我們不要口號,我們要最實際的財富。”
天一笑著說:“你這個疑問提的好,你看中國現在這點家底怎麼分?你可以搞一個規劃,然後組建一個黨,去競選總統,好不好,只要你能選上,就由你來解決。”
這個男子激動得說:“我沒有這麼大本事,你有本事,能力越大,責任越大,大家信任你,你就要解決。”
天一笑著說:“我沒有這個本事,讓十幾億人富裕,我只有能力讓我自己富裕,以後如果有了老婆孩子,最多讓自己的家庭富裕。那個共產黨說,他可以讓大家富裕,大家要是相信的話,等選舉執政黨的時候,可以選它上台嘛!”
這個男子旁邊的一個女士奪過話筒,說:“共產黨就是騙子,他們已經騙了我們一百多年了,誰還信啊!”
天一說:“誰說他可以讓大家都富裕,誰就是騙子,我如果這樣說,那我就是騙子。每個人的發展最主要的動力是他自己,中國的發展是要十幾億中國人民共同發展。共產黨剛建國的時候,集中大家的力量發展集體經濟,結果國家差點崩潰,餓死幾千萬人,然後他們放開大家的手腳,才有了後來的經濟高速發展,但這時,他們還綁著我們的腦子,所以中國後來又進入災難,成了今天這個局面。現在我們既要放開大家的手腳,又要解開綁在大家腦子上的枷鎖,而且建立公平的競爭機制,實現民主正義,捍衛人權,維護法制,創造更好的環境給大家發展,保障所有人的安全,讓大家幸福地享受生活。”
女士說:“這話是有道理,但那些奸商和貪官污吏盜竊了國民的財富,清算他們理所當然。”
天一說:“報複發洩重要,還是讓我們的經濟恢複正常,有更大發展重要。奸商和貪官固然可惡,但誰在他們的位置,誰都會去做奸商和貪官。最大的那個貪官是誰?你們可能說,是共產黨的高層,其實錯了,最大的貪官是共產黨的國庫,他存的錢才是最多的,他為什麼有那麼多錢?在按勞分配的社會,誰付出的多,誰就該拿得多,這個其實是很合理的,但當經濟高速發展時,我們人民不斷地給共產黨唱贊歌,當時把最大的功勞給了他們,實際上間接地承認財富分給他們了,當然他們那時說是由他們保管,也說了要分給大家的,但分配的過程中,我們知道,大都分給他們自己了,到人民手上的只剩殘羹剩飯了,這從頭到尾就是一個陷阱和陰謀,但大家都上當了。這個陰謀者就是那個社會主義制度,他不僅讓少數人變成腐敗份子,讓大部分人成為窮人,還讓社會公德沉淪,在那時的中國,貪官是人生首選,其次可以做奸商,再其次大家可以勾心斗角獲得利益,基本上,誰肯害別人,誰就先得利,中國成了一個互害型的社會,貪官固然可惡,但誰又真的一點都不可惡。我的同胞,我的兄弟姐妹,我們所知道的,幾乎都錯了,我們不能再錯了,也不能再忍受這樣的錯誤,我們必須改變。追究原罪,幾乎我們每個人都有罪,貪官有罪,錯誤地擁護一個獨裁政府也有罪,看到獨裁政府不作為的也有罪,我自己也是罪孽深重!難道把我們都審判?肯定不行,我們要救贖,對!我們所有的中國人,都需要救贖!這個救贖不是要大家贖罪,而是徹底改變我們的社會,將我們的家園建設成一個美好的家園。罪大惡極的肯定會審判,但也是為了更好地建設我們的家園,懲惡揚善的目標是建設好家園,不是報複和發洩!救贖是一個耐人尋味兒的詞!希望大家能讀懂它的內涵!我也痛恨腐敗,但它的根源是那個罪惡的制度,很多時候,共產黨把主要問題都推給腐敗分子,掩蓋了那個制度的罪惡,其實那些被拿出來審判的腐敗分子只是替罪羊,他們有幾個不是腐敗分子的,而且人人都可能被拿出來當替罪羊。我真的很可憐他們的智商,為了一個罪惡的制度,將自己置身于危險之中,還為了那個制度要死要活的,自己被綁架了都不知道。
為了我們現在可以恢複經濟,為了大家更好的生活,我們一切以建設家園為重,用道德和法制重新規範我們的社會,而不能去激化矛盾,互相仇恨。那麼從現在起,讓我們痛恨的那些醜惡的東西統統滾蛋!把這個時代一切為二!一切向前看!
有人說不是社會主義不好,是人心的問題。到底建立社會主義制度是為人服務,還是建立一個制度,讓人為它服務,讓它看起來更完美,即使是在表面 完美下掩蓋了很多醜惡。這讓我想起來一部好萊塢科幻電影,人類制造機器人,為人類服務,但機器人後來有了思想,要自己當老大,讓人類為它服務。而在現實 中,那個制度不就是人類造出的本來是打算讓它為人類服務的機器人,現在看來,成了中國人為它服務,當然聰明的人就會利用它給自己撈點好處,只有最底層的或 真的想為人民做點事的(估計跟大熊貓一樣稀少)傻子為它服務,當然不是因為他們真不想為自己撈好處,而是他們都被各種輿論思想給騙了。
我 就此得出一個結論,人的存在首先是為了他這個個體快樂。即使是為民族去付出,維護法制,維護道德,也是在為他這個個體創造一個好的環境,這個可以分為長遠 利益和短期利益。而以什麼完美的理想號召他們失去個人利益,就是在騙他。根本就不存在什麼社會主義初級階段,高級階段,只要是侵害了個體的利益,就是在騙 他。只要是現階段跟他利益沒有直接關系的,他就沒有義務去付出。像這個自然環境了,社會環境了不屬于沒有利益關系,它們屬于長遠利益,因為是可以直接產生 影響的。
像這個共產主義是迎合了一些想不勞而獲的人,他們依賴一個制度能讓他們得到想要的一切,而不是靠自己的努力獲取,當然也有理想主 義者,但它的建設手段首先是設計在侵犯人權上,因為它首先是讓這個理想大于人的利益,那麼就造成人居然不尊重人,去敬重一個莫須有的理想。第二這個共產主 義破壞了自然規律,這個需要舉個例子,把資本主義和社會主義比作兩塊地。表面上看,資本主義是又臭又亂的一塊地,因為它居然把所有東西都保留起來,不管好 的壞的它都有,但是它可以長出莊家,生產出像民主制度,各種各樣的人類文明成果這些糧食。反觀社會主義,它是一塊好地,既漂亮又幹淨,它打破所有不好的東 西(一些人認為不好的東西),甚至打倒一切不好的人(也是一些人認為不好的人,而且可以根據他們的喜好,想誰是不好的人,誰就是不好的人,突然又覺得好 了,還可以經常平反),統一思想,統一認識,統一精神,卻長不出好東西來,結果連種子都收不到,還得從那塊他們看不起的地里借種子,才算活了下來,但它還 覺得自己優越,隨時准備重新清理一遍。很多人在談論兩塊地的時候,總是把那個眼睛盯在那塊地更理想,把最重要的莊家給忽略了,他們似乎忘了種出來莊家才是 最重要的,而不是比較那塊地更理想。資本主義肯定不好,它有太多不好的東西了,但它長得出好東西;社會主義肯定好啊!因為它不存在不好的東西嘛!(在某些 人看來都被當作敵人消滅了)但它長不出好東西。所以說理想的共產主義破壞了自然規律!
可悲的是大部分人分不清是非,他們想為自己謀利益, 卻基本上都謀不到利益,原來的理想又被現實擊斃了,啥都沒撈著,他們不自私嗎?基本上都自私,他們沒理想嗎?他們理想還挺大,為什麼他們什麼都撈不著,我 覺得是我們大部分的國民愚昧短視。是自己的權利沒勇氣去爭取,大部分的人去爭少數的可以缺德的機會。我接觸過一些人,都以能沾了點便宜而高興,都把有關系 搞特權當作自豪的資本而誇誇而談,聽的人滿是羨慕,這些聽的人居然覺不出,沾便宜搞特權正是侵犯了公共資源,等于是侵犯了他們的利益。按照正常理性的情況 下,即使那些聽的人不痛扁一頓在他們面前講侵犯他們利益的一些事的人,也要鄙視他們。得了便宜的人偷著樂也就算了,還要講給那些被侵犯利益的人,居然絲毫 沒有羞恥感。
通常人看世界是用二維的格式,而這個現實的世界是三維的格式。打一個很小的比方,我們通常把人分為好人和壞人,但我們知道通常很少有絕對的好人和壞人,一 般人由兩種思維方式左右,一種是感性,一種是理性,感性通常比較自私或者說更多的是欲望,理性是通過人成長的過程所學到的我們人類的文明,它在一定程度上 制約和規範感性,人好壞的程度取決于理性對感性的制約和規範,但不能因此給某個人貼上好人或壞人的標簽,也就是說不能用好人或壞人去理解一個立體的人。 通常我們認識的知識也好,常識也好,都是二維的,都是被固化的一個平面,比如說我們的傳統文化儒學,它所講的尊老愛幼,禮義廉恥,是按照一個平面的邏輯把 它們聯系在一起,組成我們的傳統文化,但它並沒有清潔我們的社會,還滋生出虛偽圓滑裝糊塗這樣更有劣根性的文化,產生許多不利于社會發展的東西。很多人歸 之于人心不好,其實仔細觀察我們的世界,每個人都覺得自己很正確,問題都是別人搞出來的。起碼可以這樣說,每個人都希望自己置身天堂,並不想社會變壞(變態 除外),最初人類組成社會,就是為了獲取更好的生存,而產生的文化是為了調解社會中成員的利益。也就是說,文化是為人類服務的,當社會中各成員矛盾重重 時,那不應該說是人心有問題,而是那個文化沒有起到調解的作用。但儒學看起來,挺有道理的啊!其實這些道理都是二維的,在人類越來越複雜的今天,文化必須 與時俱進,才能起到它應該有的作用。又比如說,人類常常對一些現實很糾結,是那個現實很糾結嗎?明顯不是,是去理解那個現實的人很糾結,這是因為我們現在 人的思考格式是二維的格式,現實是三維的格式,拿一個40碼的鞋去套一只45碼的腳,肯定是不好套的,能不糾結嗎?
在政治上也是如此的,傳統的 政治是一體化的,就如同一個平面,直到今天,搞出多黨制和三權分立等等,使政治三維化,適應現實社會,使得人類文明更進了一步。可悲的是,我們的祖國一直癡迷 于在平面上打轉,拒絕政治三維化。一種制度,不管說得多好聽,它以二維的模式管理不了三維的現實世界,尤其表面好的東西都是粉刷出來的,因為這種好是不現 實的,不存在的。
民主是一種文化的最高層次,要讓我們每個人理解民主,首先要從思想上去糾正現實中的一些常識,不僅在政治上,在各方面的思想上都需用新的思維去徹底顛覆那種腐朽的思想,也就是在根子上清除國人的劣根性。我們的公民才會有進一步的發展,我們的國家才有進一步的發展。這需要我們每個公民都能獨立思考!方能建立我們新的立體三維文化和道德觀念,在這個基礎上發展經濟和科技。”
天一講完,贏得了久久的鼓掌。之後幾天,天一都要進行幾次演講,引起思想變革和辯論的熱潮。

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感謝一直陪伴的廣大書友,祝願 平安喜樂 110.06.20


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