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| 136話:歸途 |
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“趕快開車!不趕快開車就來不及了!”
為了逃命,就算是超載,也顧不了那麼多了,引擎給它猛力的直催下去,三人騎著小綿羊緊急地逃離現場。
“現在該怎麼辦?我們的家被黑衣人給毀了,我們現在該何去何從?”阿呆、阿瓜掉眼淚地哭道。
“亭妃,這都要怪妳,妳真的是個女煞星,我們一遇見妳就沒有發生過好事,如今連我們的家也被毀了,我們已經有家歸不得了。”
亭妃笑道:“誰教你們二人對我心懷不軌,這是你們自作自受。”
阿瓜怒道:“你這一個臭女人,我們現在該去哪裡呢?”
亭妃說:“我已經得罪了北斗的貪狼老大,現在唯一的方法,就是回到我的老家醒獅團,團裡面才有人保護我們。”
“那妳家在哪裡?”
“我家在台南的官田。”
“什麼?台南的官田?”
“那可是距離台北有三百公里之遠,我們要怎麼去官田?我們身上又沒帶什麼錢……”
亭妃笑道:“不是有這一台小綿羊嗎?直接騎到台南不就行了。”
“什麼?別開玩笑了?直接騎到台南官田?這只不過是一台50CC的小綿羊機車,如果直接騎到台南,那引擎鐵定會縮缸的,我的機車鐵定會被毀掉的。”
“你們兩個人很婆婆媽媽的,想要活命,就騎這一台破車到台南官田我家吧。”
三人擠在一台小綿羊機車上,浩浩蕩蕩地從台北騎到了台南……
台灣民間習俗,每當神明遶境出巡時,都會聘請陣頭來參與遊行,陣頭可增加祭典的熱鬧氣氛。
民俗藝陣一般分為“藝閣”與“陣頭”兩大類,藝閣原稱為“詩意閣”,如今演變成為了電動燈車,陣頭則是以“落地掃”的型式沿街作定點的演出。
陣頭大都都屬於業餘的組織,成員多由社區民眾所組成,平時各有工作,在廟會出陣前夕才會集中訓練。
藝閣,又稱“詩意閣”,是一種古色古香的傳統式花車,車上有真人扮演各種神話與戲劇人物。
陣頭部分,則是由人扮演神將沿途掃街。
八家將是司法神明的部將,負責保護神明與驅逐邪煞、緝拿惡鬼,他們的地位相當於人間的警察,八家將的成員有。
刑具爺,領隊、挑刑具,指揮八家將團發號司令。文武差爺,傳達神明命令的傳令兵。甘柳將軍,即是捕快,甘將軍是甘鵬飛,具有陰陽眼,柳將軍是柳鈺,他有大小眼,主要任務就是緝拿犯人。
范謝將軍,也就是七爺、八爺,范將軍即是范無救,謝將軍名為謝必安,傳說范謝將軍是古代衙門中的差爺,因押解犯人途中,犯人逃跑了,二人分頭尋找,並相約在橋下會合,到了約定的時刻因大雨河水上漲,范將軍堅守信用而緊抱橋墩慘遭溺斃,故臉部呈黑色,而謝將軍因自責也上吊自殺,所以他的造型是口吐長舌,玉皇大帝因為思念他們守信盡責,所以派他們為城隍爺的部屬。
四季大神,即是春夏秋冬四神,春將軍乃觀世音菩薩的蓮花座所化成,夏將軍是淨瓶所化成,秋將軍為大鵬鳥所化成,冬將軍是觀世音菩薩所乘金毛狗所化成。
文武判官,文判官身穿紅色官袍,手拿善惡簿紀錄善惡;武判官則身穿藍色官服,手持武鞭負責收押犯人。
神將是一種神偶,在傳統廟會中扮演著重要的角色,北部稱“大仙”,中南部則稱“神將”或是“童仔”。
神將的構造,頭部大多以玻璃纖維灌模,所以重量較輕,內部中空胸口有視窗使扛的人能夠看見外面,由一人穿套扛起神偶,行進時動作誇張,舞步沉穩,讓神將雙手大幅晃動,達到威武有加,震懾十足的形象。
神將的造型繁多,常見神將有,千里眼、順風耳,七爺、八爺,土地公、三太子爺,金童、玉女,文判、武判,四大金剛,達摩祖師,彌勒佛,濟公等。在媽祖遶境的陣頭中,常可看到神將團參與其中。
舞獅,台灣民間俗稱為“弄獅”,組成的團體便稱為獅團。舞獅一般以兩個人為單位,一人掌控獅頭,一人藏於獅尾,二人須相互的配合,揣摩獅子各種不同的神情姿態,才能將舞獅表演得栩栩如生。
在舞屍的節目高潮則是“採青”,採青據說能帶來五榖豐收。“青”陣是以蔬菜、橘子和紅包擺成一個陣形,舞獅者必須利用高超的智慧、精湛的武藝和熟練的技巧,相互合作方可破陣採青,表現出好彩頭的意涵。
一般採青分為高青與地青兩種,高青有攀爬柱子的“擎天柱”、疊羅漢式的“上碟”及踩在肩胛上的“上膊”等三種方式;地青則有水青、酒青、椰子青、望月青、橋頭青 … 等多種功夫步法。
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