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| 有關容若的爭論 |
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敢情主角是個壞到不能再壞的人啊(大家都是這麼想的)除了主角自己知道.....有苦說不出
暗拓迪迪2 <1-18 16:25>
沒辦法啊,誰叫蕭若本人以前那麼暴虐殘忍。而且皇室之中,只有權利爭斗,勾心斗角,根本沒有真心,別人自然不相信他。換了你是皇叔,一個一直當你做眼中釘,恨不得你快死的佷兒皇帝,忽然間跑來跟你親熱,你會高興,還是防備。換了你的太後,一個不在膝下教養長大,沒有學過做人道理,又性子暴虐,從來跟自己不和,而且經常會對自己有怨言的兒子,忽然跑來說,我要做天下第一孝順兒子,是高興呢,還是嚇一跳,並且害怕。換了是太監下人們也一樣,看到殘忍暴虐,專門折磨人的皇帝,忽然間笑臉盈人,只怕會嚇人半死吧。皇室中人,對他們來說,懷疑一切,是正常的,相信別人,才是反常,永遠以防備的心來對待別人,是常態,如此而已。
納蘭285 <1-18 17:39>,
我想這是最沒有危險的一個主角,身旁永遠帶著天下第一保鏢,絕對死不掉。 至于讓位,皇位也不是說讓就讓的。 以前看五胡史,大秦國主,符堅上頭好象還有個哥哥,繼位時,兩個人互相讓,符堅說,你是哥,他哥說,你是謫出,最後,讓來讓去,決定給符堅當皇帝。符堅一當皇帝,太後立刻賜死老大。有的時候,犯死罪,不是在于,你有沒有想當皇帝的意思,而在于,你有沒有當皇帝的資格,你的存在,是否有令國家不穩的因素。
納蘭285 <1-18 17:39>
主角會有斗爭的,不過他的斗爭絕對和權力無關。其實寫這篇文,最開始想寫的反而不是主角,而是主角身邊的一些人。寫在權利中的人性掙扎,善與惡,之間的徘徊,和政治上,無法用對錯是非來論斷的行為。畢竟帝王之仁,非婦人之仁。政治家,只有成功與否,沒有善良與否。
納蘭285 <1-18 17:39>
悲劇肯定是不會的,不過,獨擁眾美,也是不會的,稱霸天下,也是不會的。其實就是主角,努力斗爭,身在權力中心,努力擺脫漩渦,想要完成他當個富貴閑人願望的故事罷了,不過,他從來就沒能真正閑下來過。身份太敏感了,總有各方勢力盯著他,各種人物要對著他,他自己有很多事,也無法裝做看不到,不知道。
納蘭285 <1-18 17:39>
主角是孤兒,從小渴望親情,所以在蕭若的親人面前,會忍不住真情流露,象個孩子,主角朋友不多,所以在什麼都不必隱瞞的性德面前,也會使使性子。但他在現實中是個孤兒,所以知道,很多事無法得到,與其希望,不若根本不去強求,因此有了淡然的性子。
納蘭285 <1-18 17:39>
他天性善良,很能體諒人,可以站在別人的角度來考慮問題,就是別人做了什麼錯事,不應當的事,他也會盡量寬容,想法開解。他希望人人平等,他希望世界大同,但他僅是希望,天生的懶散性子,使他不會去努力做太辛苦的事。打個比方,有個老人在他面前挨打,他不會當做看不見,一定會伸手去救,可是從老人挨打的事往下查,發現,原來這個國家已經很破敗了,君昏臣庸,民不聊生,別的小說的主人公,可能會立志要掃平天下,還百姓一個清明世界,他絕不會,他最多,也就是幫幫自己眼前看到的人而已。
納蘭285 <1-18 17:39>
好,很另類的重生故事。故事老套的不一定就是不好,構思文字具佳。只是有一點我不明白,想請教,作為一個孤兒,對世態炎涼應有很好的認識吧?為什麼老想著以誠待人,以德服人呢?作為成年人該有的成熟的心理狀態好象體現的不怎麼好呀?作者是否將在後文有所交代呢?
蒼天一刀<1-24 14:24
蒼天兄,容若是孤兒,但是有仁愛醫院收養,教導,因為別人的愛心,他才得以生存在這個世界上。相對的,他也希望可以用愛心來回報這個世界。老實說,我不喜歡寫孤兒,總自憐自傷,有心理障礙,一個人,能多記恩義少記仇,能知感激,並懷著這樣的心態生活,應該會快樂
他知道人心險惡,他也了解權利場中的無情,但他堅持做他自己,不想改變自己來順應權利斗爭,不想變成一個完全的政治家。他不是某些言情小說中,純天真,不知人心險惡的女主角,只知行善,卻完全不考慮人類的惡性。他以誠待人,但他同樣知道別人未必會接受,別人對他有心防,而他也做好這種心理準備。並不是天真得認為,自己對別人好,別人一定會對自己好。他對人以德,但他也同樣明白,權利場中,別人極有可能會以怨報德,可是難道因此,他就不能做他自己嗎?
打個比較粗的比方,一個懂道德,有良知的人,忽然到了一個,別人不懂道德與良知的世界,于是,為了自己不吃虧,他就把道德和良知全拋開來嗎?當然,如果純為自保,誰也不能說他錯了。可是,別忘了,容若身邊有天下第一保鏢,他自己的生命安全是絕對沒有問題的,他本人又沒有野心,只想快快樂樂生活,那麼,他守住自己的道德標準,應該是很好的啊。現代人到異世界成王成霸不是不好,可是看得多了,總覺得一個在現代社會,受平等教育的人,在異世界,很自然地成為王者,受眾人膜拜,略有些不對勁。
還是喜歡有平常心的人,即使真的站在高位,即使時時被別人膜拜,推崇,但心中,仍需有堅持,仍須把自己看做平常人,並以平等的心,對待別人。老實說,我看史書,總覺得很多暴君,昏君,並不是天生壞或天生無能,大部份是被臣下百姓寵出來的。一言出,天下稱聖,一意動,萬民敬服,長此以往,自然而然,在心態上就不正常,自己的決定,一定英明神武,天下無雙,誰敢置疑,誰天地不容。所以,我堅持讓我的主角,永遠保持平常心。以誠待人,盡量體諒容納別人,但絕非愚蠢可欺,或盲目的善良單蠢。
不知世事險惡,人心難測,只知以誠待人,那是單蠢。明知世事險惡,人心難測,卻仍願以誠待人,那是大勇。
納蘭285 <1-18 17:39>
對于游戲里的NPC,即使比我還聰明我也不會把它當人看,在安全情況下我會耍弄它們看看程序有沒有bug
snafu <1-27 04:41>
納蘭285 <1-27 12:00>
snafu兄,我想你的想法,可能很多玩游戲的人都是一樣的,但是,如果這樣寫,主角就太無情無義,可能現在網上流行另類主角,不過我不喜歡。也正是因此,所以性德才會因為他和別的游戲者不同,對他有特別的感覺。
納蘭285 <1-27 12:26
納蘭回應很積極啊,如果貼文能這樣積極就好了—**** 主角這樣性格不錯啊,主角本就是一個平凡人的,沒什麼極大的野心,這是自然的!對待人的生命、尊嚴的觀點自會是現代人的觀點,對于那個環境中不平等的落後的觀念自會抵觸,要知道沒有力量的人只能被環境改變,但有一些人確有推動環境改變的力量,那些人就是人中之杰,非常人!
主角處于權力頂峰,己具備可能推動改變的機會,而且他又是現代人,在不斷融入這個世界過程,他也會接觸到越來越多他所不認同、所厭惡的事情,自然會產生越來越強烈改變這世界的意願,從而產生他所追求[或游戲]的明確目的。
高不成
高兄,我一直堅持讓主角保持平常心,注意讓性德時時提醒他自己,就是不想讓他被游戲所改變。不論游戲中他地位如何,不論別人,如何喜歡爭霸天下,想用自己的手改變天下,但主角本人,骨子里,其實就是個普通人,就是個喜歡安逸害怕麻煩的人。所以,基本上,他是不太容易被刺激得去追求什麼大業的。除非有什麼完全出乎意料的事。
其實舉個簡單的例子,他的性格,在某一方面,和楊文理有些相似。楊何等大才,處于何等重要的關口,也完全,沒有想,通過自己的手,來怎麼怎麼改變宇宙,也沒想過,要以救國救民的原因,挺身出來,當大英雄。
納蘭
你這個角色和楊威利還是有點本質得區別得,同樣是平常心,楊有點太沒脾氣沒原則沒目的了,軟綿綿的。你這個主角,雖然是平常心,對權利沒有欲望,但是對親情是比較執著的,而且為了這個目標願意去主動努力爭取,不放棄。也許我個人不是性格很平和的人,所以不是很能想像這樣下去情節如何發展,想來想去也不明白如何能以追求親情和以溫情征服周圍的人來發展通篇情節,有難度啊。我拭目以待,看你如何表達
拎壺沖沖
他追求親情,主要是因為他自己是孤兒,還有一點是,為了未來的生活可以安定,可以做個安心自在的米蟲,如果不想辦法搞好自己和親人間的關系,以他的地位,必然處于各種各樣的陰謀中,難以脫身,所以這也是無可奈何的自保啊。另外,他也有他自己的原則的,觸犯到這個原則時,他也會執著的,汗,不過,這都是下下下文中的東西了,不知要過多久,才寫得出來,以我目前的速度,和文章的進度來看,汗。
納蘭285 <1-18 17:39>
關于關老董,我覺得如果想刻畫主角堅持不迷失自己,就更要寫他品嘗到權利的甜頭,如果是你我這樣的人,可以說自己保持平常心,如果是主角在孤兒院,可以說他保持平常心。但是他放在一個權利的顛峰,他還能從開始就一直保持平常心麼?難啊,一個是不大可能啊,另一個是如果他從來沒有嘗到過,一開始就堅決不嘗試,從來沒有動用君王的專權,也不會深刻體現他堅持自己原則的艱難啊。
再比如,他以前在孤兒院,本身就平凡的時候,沒有人去注意他,他也不會想,但是當他成為君王,看到深深喜歡的女生,難道他還能很好的保持平凡心麼?難啊,呵呵。
但是他處于陰謀並不用擔心啊,因為他反正不會死啊,而且游戲中保證他是富貴輕閑而且安全啊。我覺得他決定去做些什麼的原因是因為看到自己身邊的人都活的不快樂,所以他執著的想帶給他們快樂,另一個方面,他身邊沒有人分享他的歡樂,沒有人跟他爭吵,導致他非常的孤獨,也是他希望獲得親情的主要動力之一啊。
拎壺沖沖
你說得對,當他成為皇帝,看到心愛的女子,還能否保持平常心嗎?我記得以前看一部片子,主角說過一句讓我印象深刻的話。一個人的強大,不在于他有能力干什麼,而在于,他有能力干什麼,卻不去那樣做。呵呵
納蘭
太難了,當你站在權利的顛峰的時候,再睿智的人也會被蒙蔽了雙眼,sigh.......
拎壺沖沖
另外,有關主角對親情的追求,我覺得你分析得比我更好。不過,有一點,我要說的是,性德只能保護他的安全,不能讓他的生活得過好。比如,要是御膳房不給他東西吃,性德是不會出手去搶吃的的,比如,要是不給他好衣服,性德也不會去給他搶衣服,皇宮里,受勢的人,受的冷落是很慘的。吃餿食,穿舊布,份例分到的一把扇子,可能都會是破的。所以,除了真情之外,為了好吃好喝好生活,爭取一下,也是必要的。
好這時,他還沒站在最高峰。相對的,蕭逸卻已陷進了這個困境中,他已經習慣了權利得來的一切,並不能失去權利,也不敢不甘放棄權力,甚至為此會失去愛人也顧不得了。看著這個例子,容若也會注意一點的。
納蘭
的確得到越到,就怕失去越多。
另外,這個主角有點太完美了吧,迄今為止,我看到的他除了發點小孩脾氣,其他都很完美,什麼時候來點可愛的缺點吧。
拎壺沖沖
完美,有嗎,長得不怎麼樣,心無大志,好逸惡勞,好吃懶做不干活,這還叫完美。很多文中,高大英俊,胸懷大志,志在掃平天下,永遠有說不清氣質和魅力,什麼陰謀都一眼看穿,什麼敵人都一氣打倒,什麼戰斗,都百戰百勝,那才叫完美呢,哈哈。
納蘭
高大英俊,胸懷大志,志在掃平天下,永遠有說不清氣質和魅力,什麼陰謀都一眼看穿,什麼敵人都一氣打倒,什麼戰斗,都百戰百勝‘ 這種看著就想吐,故事蒼白的要死,根本沒法看啊。你這個主角在我眼里已經是非常完美的人了,什麼都知道,心理非常成熟,就是有點太成熟了:P
拎壺沖沖
因為他是孤兒啊,所以必須心理成熟,因為他從小擁有得就少,但他不願因此變成陰冷性子覺得全世界都欠自己的人,所以,反而放開心胸來看待一切,不會苛求任何事,總能寬容別人。順其自然地生活,少記怨仇多記情,相對,心情,就快活多了。
納蘭
我以為男孩應該有點名利心
拎壺沖沖
點名利心,是正常的,不過,呵呵,我就喜歡寫沒名利心的人,這是我的偏執。至于聰明,容若,是有一點聰明的,不過,這種聰明也是偏的,比如,別人對他用陰謀,他未必一眼看穿,但多少也會感覺到一點,但要他對別人用陰謀,他就做不到,不止是心理上排斥,還因為,缺乏這方面的才能。而在政治中心,不懂陰謀,也是挺慘的,幸好他有個天下第一保鏢在
納蘭
蘭兄,你那句︰“一個人,能多記恩義少記仇,能知感激,並懷著這樣的心態生活,應該會快樂得多。”我非常喜歡,可正因如此才對主角的心路變化感到擔心,誠然,性德的存在可以保護主角不會被NPC給PK了,可是他心靈上的傷害呢?誰來撫慰?就好象現在的網游,本來是興沖沖的去玩,結果被無緣無故的PK,以後這游戲中絕對會出現一變態PK者。
主角也一樣 ︰“母親疑他,妻子恨他,叔叔忌他,兄弟怨他,臣下看不起他。他越是真誠,越是沒有人相信。所有的陰謀血腥殺戮斗爭,全都圍繞著他一一展開,他唯有歇盡全力,一一掙脫。”怎麼掙,逆來順受也能叫掙麼?所以以誠待人絕對沒錯,但時機一定要得當。且作為一個獨自在社會中打拼過多年的人,不會連這點常識都沒有把?
另外,提個建議︰能否讓主角的性格在情節的逐漸展開中有所豐滿,並且讓主角的一些重大選擇根據其性格做出,而不是隨意定?還有我覺得可能是由于目前的章節劃分的原因把,文章節奏看起來不是那麼舒服。呵呵,一點意見,不要見怪。
蒼天一刀
天兄,首先,對于主角來說,太後,攝政王,都不是他真正的親人,他不會有太大的心理負擔,和太深的期望,一個陌生人,是不能讓他感情受傷的。他听是努力想培養感情,想從零開始,想要讓他們成為自己的親人。其次,他也不是逆來順受。他不在乎權位,一方面是輕淡富貴,另一方面是好吃懶做不想干活,想想看,一國之君,除非是要當昏君,否則有多少事要管。但該爭的,他還是會爭的,比如為了讓性德明正言順在身邊,刺人的話,他也一樣可以說出來,為了讓侍衛們不因他而被打死,他也努力爭取,
外,有關主人公的選擇,汗,到目前為止,主人公好象也沒做什麼大的選擇啊,他也沒有什麼權利去選擇什麼。當然,以後他會面對大問題的。主人公,是個隨意而安,懶散好玩的人,但他也有他自己的原則,而且絕不更改,不容觸動。
納蘭
目前為止主角也太弱了吧~雖然是性格使然,但也給人一種郁悶感,既然是在虛擬游戲里就要有玩游戲的自覺,希望這次被兩個小孩暗殺的事能改變一點主角的處事態度。
笑納天下
就算是強者,被弱者暗殺,也是平常事啊。暗殺又不是真刀真槍地打。要離刺慶忌,就是個例子。要離又瘦又小又沒力氣,還是個殘廢,不照樣殺了當世勇士的慶忌。所以對于暗殺來說,其實高手低手,相差不多。暗殺者會根據被暗殺者的能力而策劃不同的殺人手段啊。而且,我本來就是想寫一個以平常心歷世的平常人,不會讓他發展成超人強人的
納蘭
又一個小老頭,20歲的人,80歲的心.虛幻的現實,可是現實有這樣的人麼?打算表現出什麼呢?一個平和的心態?道法自然?不要把別人想的簡單、天真,主角那種天真的想法,在殺機重重的深宮里行的通麼?過分的謙虛叫做驕傲,那過分的天真呢,是不是該叫矯情呢? 有什麼磚頭,盡管砸,路漫漫兮其修遠兮, 吾將上下而求索. 憤怒的包子 敬上
如果沒有性德,在,主角當然是天真,他的做法在宮中當然行不通,有性德的保護在,就算他的做法行不通,反正也死不掉,怕什麼?一定要勾心斗角,爾語我詐,奸險陰惡,用盡詭計,用自保的名義,把所有的殺戮傷害,正當化,合理化嗎?這樣的書,這樣的主角已經很多了,少我筆下一個,有什麼關系。
納蘭
]納蘭說的好!為什麼對這種丑陋習己為常,為什麼要對罪惡麻木不仁,存在的就一定合理?如果這樣,我們的世界為何會變化,我們身處黑暗中,但我們心卻總想追尋光明。人是矛盾的,一時為善易,一時為惡也易,但一世為善一世為惡皆不易!我們總在彷徨!
高不成
現在的主角已經不能叫做天真了, 整個是幼稚.
醉臥的人
人人都是鬼計多端,主角玩到這游戲也夠倒霉了。不過玩得那麼辛苦的游戲,也不知道主角是不是很喜歡呢?他好象都忘了是在玩游戲吧
yahchenz
第一次看你的書就被這個故事的情節吸引前幾天你說要出差我就一天上一次網站看你更新了沒有天知道我看了N本書這次是最積極的終于你回來了還補起了兩張今天我看了你更新的這個章節我哭了我之所以讀玄幻小說之所以喜歡你的這本小說完全是喜歡書里主人公的性格我求求你不要把他改變成歷史上的那個清朝皇帝
秋雪雁
容若的 洧溟於 人性的了解,萬小就生活在孤梢院的他,想必凌人性的黑暗和光明有相 深刻的 悟. 的他,在 中駔法改 一切,只好 了看淡一切,做好自己就好了.在太 , 境的改 使的他 再也不能和以前一桌了, 龐 他知道之前的努力似乎都白 了,眼 自己有多真心 意,怛人似乎一 也感受不到,使他心灰意冷.成覓娛者似乎是他唯一的 了.
嗯, 大人最後一句改的旁在不 ,比我想的好多了.容若在 一章 於要 入他的 了, 究要被 改 了眼?嚆德在 一章 於有一 改 了.不枉容若之前的努力.
千紅一哭萬艷同悲
很久沒有書可以讓我情不自禁寫書評的。但今天,容若的每一句話都讓我深思,讓我感動,讓我情不自禁的進入容若的角色!特別是“再多的堅持,在一次次挫折面前,總會有放棄的一天,人畢竟只有一顆心,一旦完全冷下來,再想重新變得熾熱,太難太難。”這一句和最後一句,非常經典!也許,這還是納蘭兄你借容若的話說出自己心里一直想說的。但也正因為你的只言片語都是發自內心,所以你的文章能在無形中打動無數人!納蘭兄,小弟在此祝賀你走向成功!
Pre
很高興,納蘭開始嘗試讓容若改變了,因為形勢改變了,人當然也要適應它。我希望容若不會變成一雄才偉略的帝王,就象康熙一樣,搞個誅權臣什麼的,到是希望他最終能搞平衡,在幾大勢力中如魚得水,游刃有余。其實這樣或許比掃平各方勢力,搞成一言堂更有難度和吸引力吧?既然在玩游戲就玩他個天翻地覆。
蒼天一刀
真是,都不知道怎麼說才好,納蘭不會真的讓容若改變吧,我想應該不會,因為他的身邊還是有人真的在意他,像性德啦,還有甦良、趙儀他們,其實心里也有漸漸柔軟下來了。像蕭逸心里也是不舍他的,總得來說,痛他的人還是很多,只是個個都深埋在心底,我想以容若如此聰慧的一個人兒心里也許也會知道一點吧,而且他是如此善良的一個人,我相信以他的善良、堅毅一定可以克服的
不過這幾篇寫得真得好沉,看到容若對性德說的那番話,言語真的是很蒼白的,但卻讓人清清楚楚感受到他的痛苦,讓人為之心痛,為之心碎。納蘭,加油啊!也謝謝你給我們看到了這樣一部好的作品,我會一直支持你的
淡舞清風
恩恩~(含淚猛點頭中!!)在看上一章時,看見容若的所想,心都涼下來了。以為,他就要這樣變了...但是,再看到新發的這一張時,高興跟愉快已經不足以來形容此刻的心情。僅存一根蠟燭的那一段,讓人有很大的感觸,堅持所想、所盼,會傷、會痛是一定的,即使最後仍是失敗,卻曾經存在過。很佩服容若,覺得他的性格,讓他選了一條很難的道路。這是一般人很難做到的....對蕭遠,讓人覺得,世界上沒有一定的好人,卻也沒有一定的壞人呀...
葉片
我也含淚猛點頭,並且猛握手,這一章貼出來後,你是第一個表示強烈支持的,我激動啊,憑添力量。暴風雨盡管來吧,我不怕你。呵呵,我決定,無論如何,要讓我的容若堅持到底的。
納蘭
好一個“豈能盡如人意,但求無愧我心。”我和納蘭兄一樣,認為人性是復雜的,不可能有完全的聖人,也不可能有完全的惡人。為聖為惡常在一念之間,世間最難劃分的界限就是善與惡。堅持--就是勝利!
能否在那些不相信容若的人中選一個典型的,讓他心里雖明知容若以後很可能會更惡毒的折磨他(她),卻仍能坦然的接受現在容若對他的好,坦然的享受著現在所能享受的一切。畢竟即使容若會惡毒的折磨他(她),那也是以後的事,不可能為擔心還沒發生的事而惶惶的過完後半生。可當他和容若相處久了之後,能以一顆平常心認真去看待容若的時候才發現,容若真的是善良的,至少在落水之後一直是善良的。于是他很可能就會成為大多數人接受容若轉變(變得比任何一個人都善良)事實的一個關鍵人物。(當然,結局是悲劇除外。)
pre
錯啊,要是這章情人節的文章,全是正文該多好啊!(沒辦法,孤單的情人節要一個人過,就指望你的書更新快一點)不如主角干脆和他們挑明了,反正自己肯定是不會死的,說明白了,這樣以後交流起來也容易啊!
命里缺金
這個,不能說明,第一,如果說明了就無趣了。老實說,我很不喜歡一些主角到了異界,三下兩下,就把自己的事說出來,給全天下听,而且別人听了,也不會有什麼太大反應,我更欣賞尋秦記中,項少龍,即使對親如紀嫣然,也沒有說出真相,覺得這更合理。第二,就算他說出來了,對于蕭逸等人來說,發現他們原來只是世人的一個游戲,他們所有費盡心思,受盡痛苦的一切一切,只是旁人安排好的游戲,這樣的打擊,也太大了。
納蘭
大大,看了半天我總覺得主角,是不是太天真拉,太理想化拉有點迂啊,他真能改變嗎,從來宮廷無情啊,父子殺,兄弟殺,...殺....殺.宮廷向來都是不相信眼淚,只有殺戮和利益結合啊. 如果真有情那也是要建立在沒有利益沖突的基礎上啊有感而發,奸笑,奸笑啊.呵呵
i o
世事豈能盡如人意,但求無愧于心。一言中的,說得太好了,這篇心理獨白真是精彩!就像納蘭說的,向乎所有的異時空小說的主人公都被其身處的環境所改變,變的與那些個混亂、殘酷、血腥的時代的所有一樣,生長在這個相較而言高度發達的文明社會的人為什麼如此容易被那個相比較更為落後的時代那麼容易的改變,而且是徹底的完全的改變,或者說他再已不是他,這些小說都只是滿足了讀者、作者的帝王夢而己……
而納蘭這部虛空所以吸引我,就是因為這部小說與其它異時空小說有著很大不同,這里的主角不再是成天做著帝王夢的主角了,而是一個在現實中過著平淡生的平凡的人,到了異時空後他仍然是那個平凡的他,平凡的他也有著自己的堅持,有著他所不想放棄的一些東西,他在這個陌生殘酷的環境中努力適應著,也在試圖努力改變他所不能視而不見的事,他在被這個世界的人、的事所影響,同時他也在影響他身邊的人,身邊的事。
高不成
怎麼會有所失望呢,其實我想有很多的人都希望可以看到“從一而終的堅持”,只是每個人受到傷害,受到挫折都會有退縮的時候,大都會向命運曲服,進而改變自己的堅持,自己的信念。不可否認的,那些強大的主角讓人心折,但在如此的世界中,多少都會有一絲的失落,哎嘆,為何不可以出現一個自始至終都保持初終的,一直如此良善,如此可愛的人吧。這也是我看這本書以來就大的收獲。加油!!
淡舞清風
生物的本能就是 適應 環境 ,進而改變世界啊。難道人人都要永遠 包著尿布撒嬌麼?改變也意味著 進步啊。
蒼天一刀
改變是必然,因為要適應環境,但一個成人的價值觀、世界觀豈是如此快、如此突然、如此根本性的轉變,改變的太輕易!而且,這種對社會環境的徹底的改變自我以求適應的主角,能對環境的變化起到作用嗎?這時的主角己只是被這個環境所左右的人啊。有時改變也意味倒退!看看世界的發展史—
高不成
有時改變也意味倒退!看看世界的發展史—,不是倒退而是螺旋式上升,波浪形前進
改變是必然,因為要適應環境,但一個成人的價值觀、世界觀豈是如此快、如此突然、如此根本性的轉變,改變的太輕易!而且,這種對社會環境的徹底的改變自我以求適應的主角,能對環境的變化起到作用嗎?這時的主角己只是被這個環境所左右的人啊。確實啊,不過可以漸變麼,不過納蘭好象不會變了,郁悶啊
蒼天一刀
還是會變吧,一些做事的方法.不變的只是容若的心
千紅一哭萬艷同悲
其實,看了那麼多主人公到異世界的書,對于本性善良的主人公,因為受刺激而改變,並沒有逆反心理,只是不明白,為什麼一定要建立一個國家,一定要自己當皇帝呢,為什麼就沒有誰,想要建一個民主國家,如果僅是換了一個皇帝,那和以前,有什麼不同。就算主角自己在任時,做個好皇帝,誰保證主角的後人,不走歷史上各朝各代的老路。何況,絕對的權利導至絕對的腐化,汗,蕭逸這種人,都在權力下開始腐化了。誰能保證,主角不腐化,將來,他不會由開國英主,變成頑固老人,開始去殺戮功臣
納蘭
算主角自己在任時,做個好皇帝,誰保證主角的後人,不走歷史上各朝各代的老路。何況,絕對的權利導至絕對的腐化,汗,蕭逸這種人,都在權力下開始腐化了。誰能保證,主角不腐化,將來,他不會由開國英主,變成頑固老人,開始去殺戮功臣 。絕對正確,不過根據生產關系要適應生產力發展的理論,結合現有玄幻小說里底下的聲產力,只有封建君主制了。呵呵怎麼有點象政治老師啊,,狂汗中 所以,還是想描寫一個平常心的人,身在權利場,卻無心于權爭的人,平等對待每一個人的人。 所以設計了天下第1高手作保鏢
是,我也承認,沒有性德做保鏢,容若的理想,的確是個笑話,所以說,容若也並不是很偉大,那些明知必死,明知後果奇慘,但仍是明知不可為而義所當為者,雖死必為的人,才偉大。容若之所以可以這樣,主要是因為,他自身還是比較安全的。所以,他才有空去善待別人。所以,他還算不得什麼了不起的人,只能說,是個好人,如此而已
納蘭
關于容若的不願改變,我覺得納蘭和一刀都沒有錯。客觀講,改變自我適應環境是應當而且必須的生存本能,人類要是沒有這種適應和改變能力,也就不會存活到現在,更不可能發展到今天的地步,記得以前政治書上說人從猴子變為人的一大標記,就是學會制造工具,制造工具本身就是最典型的適應環境的行為。
支持了一刀,我再來支持納蘭,我想納蘭並不反對適應環境,但她更加關注的是一個度的問題,這個度就是說咱們在改變自己適應環境的時候,究竟要放棄多少自己的原則,放棄到什麼程度。好比把你放在官場,你是為了適應環境而徹底放棄一切,做一個如魚得水的貪官呢,還是堅持部分原則,做一個不怎麼得志但全力為百姓謀利的官呢?好比朱總理,傳言他以前雖然懲治貪官,但並不是什麼人都懲治,懂得保護自己,且不論這是否事實,但我覺得是應當做的,在保護好自己的同時,盡最大努力造福于民,這就已經是相當程度的好官了
其實很多時候,很多原則粗看起來對自己的生存沒有任何好處,容若如果不管別人的死活,一定不會活的這麼辛苦,歷來歌頌的動人的悲劇愛情,都只是一個虛無飄渺的信念,只要能夠放棄,自然能活的更好,還有很多其他的精神(騎士,俠義,忠誠),都是如此,可是我們為什麼還要堅持呢?為什麼還要為這些“愚蠢”的東西犧牲自我呢?
其實原因很簡單,這些“愚蠢”的信仰雖然可能虛無縹緲,但它是我們存在的根本,或者說是我們精神賴以生存的支柱。我想大家每個人心中都有方方面面許許多多的原則,在任何時候都不願放棄(這里我把信仰等同于一組原則),不知道有多少人有過信仰崩潰的經歷,我是經歷過的,當你開始置疑一些自己堅信不移的東西的時候,當你發現一些你曾決定終生相信的東西或人已經不在可以信任,那麼你就面臨了信仰的崩潰,這個時候你將無所適從,找不到自己存在的意義,精神沒有了依靠。
就是為什麼我們不能嘲笑那些愚蠢的衛道士,不能嘲笑那些瘋狂的宗教分子,更不能嘲笑為了愛情獻身的梁祝,因為他們的那些信仰在別人看來也許無足輕重,可以放棄,但在他們自己的眼中,這是比生理上的生存更加重要的東西,這是精神生存的基石。因為就是有了這些信仰,人類才能發展到今天,才能沒有發展成只知道弱肉強食的動物。我說這些不是為了罵一刀,適應環境改變自身而生存,和堅持信仰是必須同時存在的。
生存在世界上的我們,就像一艘在汪洋大海上航行的輪船,適應環境的生存技能,就好比劃船的力量和技能,使得我們能夠在海上前進而不沉默,但那些信仰,就好比一個行進的目標,指引我們前行。沒有技能,我們一定會沉沒,但是沒有方向,我們即便能保證不沉沒,卻已和沉默沒有區別,沒有目標,茫然漂流,沒有信仰,生不如死。
這時候就必然要實現生存和信仰之間的妥協和平衡,為了生存放棄掉多少信仰,這是各人不同的選擇。納蘭希望容若能保持自己的信仰,她又用一種理想化的方式來保障容若的生存(超級保鏢性德,安全系數100%),她希望歌頌的就是這種信仰和對信仰的堅持,如果容若放棄這些原則,那麼跟那些爛俗的yy武俠玄幻就沒有任何的區別,也就違背了她的初衷,如果你讓她放棄掉她寫這本書的目的,她怎麼可能再寫下去。
反對了一刀的觀點,再來對納蘭的寫法提提意見,當你用一個超級保鏢來保障容若生存的時候,你已經在一定程度上損害了你要歌頌的東西,所有的讀者都會想︰“且,你根本死不了,自然可以追求你的信仰,要是沒有了保鏢,你還能這麼堅持麼?”也許納蘭想把容若為堅持信仰而遭受到的痛苦表現為眾人的不理解,眾人的懷疑,和孤獨的感覺,這的確可以適當給了點難度,但是也不怎麼令人信服。
點是容若真的能對一幫npc的情感如此在意麼?更關鍵的一點是,這樣的容若,就跟用作弊器鎖定hp值的李逍遙一樣,100%能通關,只是時間問題罷了。用作弊器玩通關的游戲只能讓玩家得到殺戮的快感,而沒有任何挑戰的樂趣。換句殘忍的話說,這一樣也是個yy,只是yy的目標從別的小說里的地位權勢和美女,變為親情友情和愛情了。當然其實世上的小說哪個不是yy,我也不是置疑納蘭的寫書初衷,只是.......
只是如果容若真的能不用性德的保護,在堅持信仰的同時運用聰明才智和自己的能力保護好自己,同時會面臨各種挫折,會為了一些真正的生存危機而猶豫是否仍然堅持自己的原則,甚至能為了自己的原則犧牲掉一些東西,這樣的容若,這樣的太虛,才是完美的。
拎壺沖沖
狂暈,昨天還說,拎壺兄沒有參加爭論,今天就長篇大論,令我瞠目結舌。兄以前在學校,是不是也是辯論會隊員呢?有關容若看NPC的態度,第一章里已經說了,只要這一切都真實呈現在眼前,感覺都真實,他就當這是真實的,他不能僅把眼前有血有肉的人,當成NPC,莊周夢蝶,蝶夢莊周,就是因為分不清哪一種是真,哪一種是幻,才值得回味啊。
第二,性德的存在,的確是作弊,我承認,所以,我一點也不想責難別的小說中,改變了的主角,因為他們要自保,的確非改變不可,容若正是因為有性德,所以才有不肯改變的本錢。否則……恐怕就算他不願改變,也由不得他了。他不象別的故事中的主角,聰明,能干,知識廣博,他只是個普通人,沒有性德,他死定了。不過,除了鎖定HP,他也沒做別的啊,沒有象別的游戲,一下子升到最高級,攻擊防御天下無敵,沒有一下子學會所有招術,也沒有用穿牆術對付迷宮,就憑他等級一的身手,縱然HP鎖定,要通關也很難,何況,如果踫上,攻擊奇高的大魔王,一次攻擊,把等級一的HP全扣光,HP鎖定,也不能保他活下來,更何況,用修改器,也有可能造成死機啊,跳出啊,等問題,這一類問題,容若都會遇到的啊。呵呵
納蘭
哈哈,我只是提點個人看法而已,見仁見智麼。我覺得,你寫的是容若在黑暗官場中仍然堅持自己原則,但是你給他一個保鏢,已經把他的生存危機去掉了,在沒有生存危機的情況下,是否堅持原則對容若也就沒有太大難度了,一個沒有難度的堅持,不會給人深刻的震撼感。打個不當的例子,好比我天天堅持睡懶覺不上工,如果沒有生存危機,我不必干活就有固定收入,那這麼睡懶覺說出來也沒人會覺得牛,可是如果我有生存危機,口袋里沒幾毛錢了,還堅持天天睡懶覺,靠一點方便面充饑,那大家才會覺得偶的懶覺睡得執著,睡得牛
拎壺沖沖
這個,我認為,這個比喻不是那麼恰當。比如說,明朝的官俸非常低,靠工資,當官的吃不飽,穿不暖,所以,要求官員們,都象聖人,一文不取,這要求太高了。可是,明朝的那些貪官們,貪的可不僅僅只是生活必須的錢財吧。對,如果沒有性德,容若非改變不可,可是,就算有了性德,也只能保證容若的生命安全,容若的物質生活,精神生活,他是完全不會管的。可以活下去,可是活得痛苦,孤單,寂寞,這也是另一種考驗。
容若不是聖人,他沒有聖人舍己為人的偉大,他必須是先保證自己的安全之後,然後才能考慮為別人做事,但他至少沒有,在自身安全得到保證後,還拼命得去奪取一切,傷害別人。 用兄的例子再比一次,兄不想干活,不想做事,于是,就必須去犯法,去偷,去搶,去殺人,可是,因為,有了一個性德,兄不必干活,也可以活下去,但也僅是活下去,不能保證你,好吃,好喝,好睡。那麼,就有兩條路,一是,知足常樂。二是,去偷搶騙殺,弄到錢來,享樂。
納蘭
]“可是活得痛苦,孤單,寂寞,這也是另一種考驗。”哦,好吧,我理解你的想法,這些確實痛苦,但是,感覺上這些不是很符合黑暗官場磨練的本質,因為每一個進入黑暗官場的人,若要堅持原則,面臨的往往是生存的磨難,“痛苦,孤單,寂寞”恰恰是向黑暗妥協放棄自己原則的人才會面對的。
拎壺沖沖
]因為有性德,無論做什麼壞事,都不會死,卻還可以堅持知足常樂,不被邪惡誘惑,這不是更難得嗎。
納蘭
關于選擇知足的好吃懶做還是貪婪的作奸犯科,我還是有疑問,好比我從小就是一個知足常樂的人,從來沒有貪婪過,又一直過得好,沒有發覺錢的重要性,自然不會對錢有過多的欲望,自然會選擇知足。又好比容若,他從小在孤兒院長大,他最稀缺最渴望的就是親情,他對錢和權從來沒有渴望過,從一開始現實中他的話就知道他是一個很淡薄的人,那麼這樣的一個人在有了生存保障後,自然會更加傾向于選擇親情和淡薄,而不是權利地位。
誘惑之所以成為誘惑,是因為你對那個東西有足夠的欲望,你嘗到過甜頭。對于一個吸過毒的人,毒品是致命的誘惑,反過來,對一個從小被灌輸毒品是萬惡之源,成天只是在學堂里的純潔孩子而言,毒品決不是誘惑。容若一開始就表現出對權錢不在乎,看到兩個孩子的傷痕,本性善良的他更加憎恨運用強權欺凌弱小,試問對這樣一個無半點野心只想做米蟲的人,選擇親情和淡泊容易,還是選擇權利金錢容易呢?
拎壺沖沖
關于官員的比喻我認為很恰當,所謂作貪官要狡猾,作清官更要狡猾就是這個道理。就好比是董御史,一味堅持硬踫硬只想做忠臣,連容若都受不了,這樣的官員能給人民帶來什麼好處?所以為了生存要放棄一部分信仰的形式,注意只是形式,就好比作好官不見得只有殺貪官才行,給人民多辦好事實事不也一樣麼?斗爭是要講策略的
他也沒做別的啊,沒有象別的游戲,一下子升到最高級,攻擊防御天下無敵,沒有一下子學會所有招術,沒有。這句絕對不對,首先有性德防御天下無敵,其次根據納蘭的設定,容若不會進攻,所以他不用天下無敵。而且,容若的進攻以情為刃,用誠做鋒,在納蘭你的心中難道不是最強利器?
也沒有用穿牆術對付迷宮,就憑他等級一的身手,縱然HP鎖定,要通關也很難,何況,如果踫上,攻擊奇高的大魔王,一次攻擊,把等級一的HP全扣光,HP鎖定,也不能保他活下來,更何況,用修改器,也有可能造成死機啊,跳出啊,等問題,這一類問題,容若都會遇到的啊。呵呵,這麼說納蘭是決定要作弊讓性德當機了
蒼天一刀
看了拎壺你的建議之後,我只有一個感想:拎壺呀!你還是出來寫書吧,不要遭踏了你的文筆. 納蘭大人,拎壺的想法不就是容若還缺乏了對生存的危機感,總之就是容若受到的危險,還不夠致命,大家都知道性德會幫他擋下,所以要多替容若設計更危難的情況,否則容若的堅持就顯得不夠有說服力.
千紅一哭萬艷同悲
誘惑之所以成為誘惑,是因為你對那個東西有足夠的欲望,你嘗到過甜頭。對于一個吸過毒的人,毒品是致命的誘惑,反過來,對一個從小被灌輸毒品是萬惡之源,成天只是在學堂里的純潔孩子而言,毒品決不是誘惑。容若一開始就表現出對權錢不在乎,看到兩個孩子的傷痕,本性善良的他更加憎恨運用強權欺凌弱小,試問對這樣一個無半點野心只想做米蟲的人,選擇親情和淡泊容易,還是選擇權利金錢容易呢?說的太好了,佩服啊佩服。壺兄,還是你來當大刀幫幫主吧。出書一定要出書。
蒼天一刀
哭,我家昨天從八點到今早都是停電,這麼熱鬧有趣的爭論,我都沒趕上,痛苦死我了。另,拎壺兄,你是在哪家大學的,國際大專辯論會,是否參加過。唉,我都快被你說服了。你說得對,容若選擇情感而非權利,的確是再自然不過的事,因為他的確不曾受過誘惑,就象蕭逸,在掌權之前,他也是個淡薄名利,只重感情的人,可是嘗過權利的滋味之後,就變了。人性,的確不太容易受得起考驗。不過,我也容若,本來也不是要寫偉人完人聖人,他本就是個普通人啊。所以,我對他的要求不高,只要堅持自己就行了。
納蘭
另,蒼天兄,你為何以為,以情為刃,以誠為鋒,那就是天下最好的武器?皇太後與蕭逸之間的情還不夠嗎,卻弄到這個地步。我是有些理想化,不過,還沒理想到,以為有感情,就萬事足,真以為,萬里江山,比不得美人一笑,那也不過是傳說。英王愛德華的退位,主要還是因為,英國皇帝,沒咱們中國皇帝那麼風光,否則,說他會退位,鬼才信。
我看史書時,總覺得人性陰暗得讓人不敢面對,我看不少小說,也覺世界一片黑暗,但我骨子里,還是個理想化的人,還是想要在黑暗中尋找光明,如果沒有,我自己就去寫光明。哪怕寫出來,變得象童話那樣的不現實。這是我的執念,無可更改。另外,拎壺兄,蒼天兄下面的話,深得我心。納蘭不是用趙氏孤兒來了一名門麼,你也用適應環境改變自身而生存,和堅持信仰是必須同時存在的。來個暗門什麼的,不也是一時佳話麼佳話麼。呵呵和呵呵吾兄,為什麼不試試呢?我看你說對小說的要求太高了,一開始
這麼高標準,當然不敢動手,但實際上,你的情人節趣作,不是一片好評嗎,蒼天兄提議你每周一個特刊,也是很有趣的建議。至于膀子斷,沒關系,呵呵,相信這里諸位中,一定有不少專治跌打損傷的專家,你就大膽寫吧。
納蘭
]“哪怕寫出來,變得象童話那樣的不現實。這是我的執念,無可更改。”依稀記得,初中時候,我爸爸給我看第一本武俠的時候,跟我講不知從哪里听來的一句話︰武俠是成人的童話。這話當時不甚理解,越長大越是明白,呵呵。所謂童話,就是把心中向往的,卻又不可能成為事實的美好的東東,寫出來。灰姑娘如此,令狐沖如此,郭靖亦如此,容若大概也是如此吧:)
所以,試圖反映痛苦折磨真實的書,大多悲劇,已不再是美麗的童話,卻往往成為深的民心的傳世佳作。
拎壺沖沖
我們的驚世之劍總算是出現了,原來他的真實身份是納蘭玉的大哥呀,有點出乎意料之外.不過他哪個要蕭凌當上皇帝後才能做的事是什麼呢?是要他找什麼人嗎?納蘭大人,雖然我們確實不在意積分,不過你有什麼問題就盡管提出來吧,我們會盡力幫忙的.
千紅一哭萬艷同悲
你寫的是人嗎? 就算是小孩,也不會純真到這地步.沒有一點血性,廢物,在不改改主角的性格就沒人看了.善良和愛心不是這樣的,多看看別人的小說.
白少爺
一刀兄︰前面書里也說了,主角對這個游戲也並不十分感興趣,不過是體驗一下,而且又不用自己花錢。如果在游戲里什麼都做不了,而且事事都不如意,那還在里面做什麼呢?
而且書中前後明顯矛盾,主角說要讓身邊的人快樂,那怎麼樣才能讓他們快樂呢?這邊叫個“娘”,那邊叫個叔叔就能讓他們快樂了嗎?既然想在游戲里玩下去,怎麼能不好好做這個皇帝?如果不想做這個皇帝,為什麼又不退出游戲?
而是主角為什麼玩這個游戲?書中明明說了他對這個游戲可有可無,但是為什麼還要沉迷其中,而且主角非常的象BL,在現實中已經成年的人,卻不喜歡女人,反而特別喜歡男人,尤其是漂亮的男人。
主角到底是什麼性格呢?你說他什麼事都無所謂吧,他還在游戲里沉迷不去;說他堅韌不拔,卻又不見在游戲里做番大事;說他性格淡漠,卻又要幫所有人快樂;說他善良吧,他又不管百姓,難道不知道一但發生權力斗爭,要死很多百姓的嗎?實在看不懂了。望高人指點啊。
Zhanglei
他只是欣賞而已,又不是愛上他們,至于女人,他也很喜歡董嫣然呀.難道容若一定要忌妒這些俊男不成.至于他在現實和太虛里性格的差距,確實是個BUG等納蘭大人有空再改吧他沒有不管,只是他不想用權謀的方式來解決而已,就因為了解人性 ,所以才不想用黑暗面來解決,他一直待在游戲里也是不想逃避自己心中的黑暗.
千紅一哭萬艷同悲
我有寫過主角喜歡男人不喜歡女人嗎?人家孿童送上門,他都不要,還覺得肉麻,這是喜歡男人嗎?想和納蘭玉交朋友,那是因為,對納蘭這個姓有親切的感情,並且欣賞他救助小孩,智斗誠王。和性德親近,性德非男非女,而且是游戲中,他唯一不變的依靠。他對女人,象董嫣然,不是很明顯有好感嗎?只因為他沒有左擁右抱,就變成BL 嘆氣,我無語可對。把楚國的內爭,骨肉情人間的廝殺,和日本侵華相比,這合適嗎?如果,我寫秦國要侵犯楚國,容若還一個勁要去感化秦王,那他當然是神經病。
納蘭
我始終覺得,現代人的知識,並不是所有在古代都有用的,並不是所有都可以那樣盡情發揮的。就象項少龍,在戰國時,憑的大部份是他個人的才智,和一點點歷史知識,以及特種訓練技術,並沒有把太多的現代理念,現代知識,帶到古代去。而且,人物性格也不統一,一個聰明女,在自己愛人面前單純軟弱,這也平常,但象春兒這樣,曾經歷無數商場廝殺,甚至曾和自己的親人較量的女人,居然在愛人面前表現成那樣,汗,感覺性格太矛盾。
納蘭
To zhanglei︰你問“ 主角到底是什麼性格呢?”我覺得主角容若是一個懶惰的人,沒有任何雄心壯志的人,但又是善良的人,他想保護任何自己的親人,但是關于百姓,他只是懶得去想那麼遠,保護看不見的百姓,不也算是雄心的一種麼。這種性格也許你看不上,不是英雄也不是梟雄,但現實生活中有許許多多這樣的人,他們未必有足夠的野心和足夠的勤奮,他們沒有能力和興趣處處行善,但是他們希望保護好自己的家庭,自己的親人,希望自己的家人和親人幸福快樂。
拎壺沖沖
東咖啡屋,首先,有關富貴閑人,如果要求嚴格一點,的確是不合格的,不過,這是周茹故意害他,就是要給他一個富之極,貴之極,並且也看似什麼權也沒有,什麼事也不用管,閑之極,但實際上,非常麻煩的處境,這是故意陷害,我以為這一點我已經寫明白了。至于感情,電腦設定的故事,參與者,必須要有感情啊,至于電腦單獨為他們每個人設定感情,還是讓他們擁有感情能力,然後自然發展感情,這純技術性的問題,不用討論吧。
納蘭
網絡游戲和這游戲可完全是兩回事。那游戲里的人看起來很真實,實際上全是電腦需構出來的。根本就是NPC。你跟NPC講感情,他還不理你呢。想其它的大大所謂的游戲玩家才是玩游戲,放松自己,愛做什麼就做什麼。如果不是,你不如在現實生活中好好做人不行了,何必進來游戲來假慈悲???
Yahchenz
看過本文,我感到作者對人物的描寫過于理想化,主角的代入感不強。雖然本文並沒有出現那些令人作嘔的官腔,我很高興,可是政治不是這樣啊!看一下楚國,容若、太後、攝政王、皇後、蕭遠兄弟甚至甦慕雲、甦良、趙儀這些已經出現的推動故事情節的人物,竟然有一個共同點‘人性本善‘也就是說他們的立場和出發點都不是自私的黑暗的。甚至是令人同情的。以作者筆下的容若的人格魅力應該是可以感化的,‘仁者無敵‘嗎?可事實上,人是比較復雜難明的,人的一些負面心理往往起了很大作用。所以最高權力往往是伴隨著血腥和陰謀、謊言和背叛。那些骨肉相慘歷史上已經太多了,清朝皇帝中皇太極、多爾袞(清史中攝政王)、順治、康熙、雍正、嘉慶、咸豐、同治、光緒為什麼都是非正常死亡呢?雖然我很喜歡這部作品,但令我感到本文只是一個有趣的故事,不過比‘還珠格格‘們高明一點而已,既然如此,也不必對本故事挑三撿四,硬把作者往大師路上逼。當然這只是我個人的一點看法,我還很期待作者的更新。
月上仙
月上仙,我只是想說,世上沒有完全的好人,也沒有完全的壞人而已。我承認,我的政治寫得不足,官場寫得不夠黑暗,但是,那些人物,全都是好人嗎,他們走到這一部,真的完全是不得已嗎?蕭逸爭權,是為什麼?不就是因為放不下權力,放不下私心嗎,否則他大可一走了之啊,落得個功成身退的美名。
太後,爭權是為什麼,為了兒子,難道不也是為了她自己嗎,當蕭逸的皇後,無疑也是幸福的,不過久歷宮爭的她,對愛情不夠信任,做皇帝的妻子,怎知哪一天會不會被打進冷宮,哪一天會被廢,當然不如做太後至高無上。為了兒子出頭,可是她難道不知道自己的兒子不成材,可是她不在乎天下人的幸福,只在乎兒子和自己的地位,這是好人嗎。誠王,他對親人是很好的,可是他對別人呢,那些被他奸淫的女子,被他殺害的弱者呢,
還有其他人,這些人都是好人嗎,他們也都是站在不同的立場,進行一場殘酷政治斗爭的人,好人身上也有陰暗面,壞人身上,也會有溫情的地方,沒有絕對的好與壞而已。其實,又有哪一個,是真的完完全全,迫不得己,非爭不可,非殺人不可,非玩手段不可呢,說穿了,私心所起的作用最大。
給予別人的那一點點溫暖,當真可以改變長期形成的冷漠與誤解嗎。。。 iori <2-21 10:36 當然不能,但,容若和皇後的關系是不同的。他是皇後的丈夫,皇後這一生沒有選擇,只有和他生死榮辱相共。被冷落是無可奈何,可是,忽然得到意料之外的關情,發覺一切可以有轉機,當然會有震動,會百感交集,會感到快樂,又驚惶了,否則她何至為容若幾句話而落淚。而且,還有一點,容若是皇帝,皇帝的身份是不同的。
打個比方,張三和李四關系不好,張三去向李四倒歉,拉關系,李四可能不會理他。皇帝和某個人關系不好,一直對他不好,百般冷落傷害,可是如果皇帝來向他倒歉,那人立刻就會感動到熱淚盈眶,這的確不公平,可事實確實如此。
納蘭
在書中我看到的盡是痛苦,每個人都在苦苦掙扎,為生存,為愛情,為骨肉.容若的到來我看到一屢陽光,也許他能夠給這個冰冷的宮殿中帶來一點溫暖
顧盼回首
我不想質疑什麼, 也沒有什麼要指正批評的, 只是想說說自己的感覺. 看這本書, 故事很好, 文筆也不錯, 但是越看無力感越重, 甚至不知道該怎麼說. 我十二歲的弟弟給了這個主角一句評語:‘這樣的男人還活著干什麼?‘, 所以我真的很想知道這種現實生活中都沒有什麼人可以接受的主角, 究竟有什麼存在的意義?
醉臥的人
剛開始的時候,覺得男主角是個很成熟,很有主見的人,可為何一進入游戲就變的如此幼稚呢?根本就搞不懂自己的處境,任性而為,要扮演聖人也不是這種扮法吧。還有,總覺得有BL傾向,麻煩作者明確告之,偶也好決定是看下去還是要腳底抹油。
Windjl
作者,我從這書的開頭看到了最後,我還是不能理解你究竟想把主角寫成是一個什麼樣子的人呢??照你說的‘我寫的不是很有性格的主角,不是英雄人物,不是征戰天下,不是到處吃香,不是艷遇無數‘可是就算是一個平民老百姓也有的自己的個性吧????我想一本書他最起碼要讓看的人明白主角他是什麼樣的人,我覺得這是最起碼的了,可是我就是看到最後我都還搞不懂,麻煩你解釋一下可以嗎?
飄蕩的風[
關于主角,我覺得,是一個粗中有細,當然了,有時候,是太天真了一點,也可以說是‘傻‘,太過感情用事。而且,恕我直言,蕭若他是一個很不實際的人,不願意承認現實,一心希望能隨心所欲。從這點看,倒是有些個‘明知不可為而為之’的魄力。
Ned
主角的確又傻又天真,很感情用事,他不是辦大事的人,他只是個倒霉的普通老好人,又懶,又不愛干事,又喜歡享福,又看不得身邊的人吃苦,又看不得不公平的事,但又不願太辛苦地去爭。汗,
納蘭
我看了下,蕭若最喜歡說的話,就是,‘我喜歡’;最不喜歡的事就是,考慮別人的意見;他信奉的哲學,就是,殺身成仁,舍身取義。
Ned
殺身成仁,舍生取義,狂暈,我寫的是烈士嗎?請記住,他所有做的一切,都是在有性德的保護下做的,若是沒有性德,他也會努力想求自保的,沒有性德,他敢留兩個孩子在身邊嗎,最多給一筆錢,送出去了事,沒有性德,他敢隨便亂跑嗎,沒有性德,汗,說不定他玩得受不了,也就真的去自殺,跳出游戲了事,汗。主角有想改什麼嗎?他因為小絹的死而沖動,但意識到在思想上和蕭逸的根本差距後已經放棄了啊。他只是想保持著自己原來的思想觀生活,並希望身邊的人快樂,同時他不喜歡看到死亡和傷害,但他並沒有苛刻要求別人去改啊,
納蘭
真的,若論到主角的’虛‘與’偽‘。這問題就比較麻煩了。若說到’虛‘,蕭若,確實虛,但不去認真地面對現實,只是用心去想,只是一廂情願地想去改變他人的生活,卻沒有真正的考慮過其他人的快樂與痛苦,還老是埋怨’別人不能理解‘他。說到這里,納蘭可能不答應了。我知道,在納蘭心中,一直認為主角是為他人真正著想的。但是,他老是用他自己的思想去考慮別人,想要古人理解什麼是’民主‘,什麼是’平等‘,這顯然是不僅’虛‘而且’偽‘了。他為什麼就不能放棄那不切實際的’理想‘呢?
作為一個現代人,最其碼應該明白,歷史發展有其特定的規律,不是想改就能改的了的。君不見,歷代變法有見個成功的?像主角這樣,不分青紅皂白,就要想他人理解自己超時化幾千年的思想,無異于痴人說夢。這就是他的’偽‘。當然,也許,這種’偽‘是他無意中表現出來的。但,這無關系。
這也真有點搞不明白,作為一個普通人,主角哪來的那麼倔強的性格,非要堅持“我要做我自己,決不能被游戲改變”。這也就說明,並不是像他所宣稱的那樣,是把游戲當做現實的,把其中的人物當作’人‘來看待的。試想,如果一個現代人,直地到達了古代,他第一個想到的問題,決不會是誰改變誰的問題,而是如何適應這個時代,如何活古去。然後,才涉及到價值的問題。是嗎?主角不想改變他們的思想,但,他的所作所為,哪一件不是在試圖改變呢?小絹死了,她就借此來給皇後洗腦,說什麼’平等‘呀,’愛民‘呀。再說,既然,想要周圍的人快樂,那你就應該按著他們所想去為,這才是真正為國為民,不願見流血,根本就是在逃避呀。要想使他人更快樂,自己就必然要真正地付出。討論到現在,看來,不得不說幾句題外話了。首先,我申明一點,對太虛,我真地很喜歡,因為它代表了一種另類的寫作風格,不管,這風格本身如何。其次,我對作品中的主角還是很能理解的,我也明白他想要怎麼做。而且,平心而論,對主角,我也是很同情的。但是,這一切跟主角的性格都沒有什麼關系。我們所要搞明白的,是主角究竟做的是對還是錯,是好還是壞。所以,我信今天就替一刀兄扮了回反派。呵呵。
Ned
既然是游戲,主角就可以選擇自己的游戲方式!使用武力解決只是一種常用的手段!但是使用“以德服人”也是不錯啊!最起碼可以做個嘗試啊!反正主角不會死,最多也就是被關在皇宮里,終日不見天日而已!
應該是真誠,因為少了很多的顧慮,這樣反而更加能夠,用自己真正的想法,和自己的愛好去處理這些事,所以說什麼“虛偽”。那是因為沒有能夠了解主角所處在的位置(他不怕失去什麼,有性德在,他死不了;因為是游戲,所以他不會失去什麼。)。既然如此,主角就更加能夠真誠的處理一些事。就像是等我有了錢,我可以干很多自己真正感興趣的事,但是我不會害人,因為這樣我會不開心。並不是說萬事OK,而是說,主角可以做自己想做的。就像有的人喜歡在網絡游戲里面殺人,因為他們沒有什麼顧忌;但是並不是說,所有的人都喜歡在游戲里殺人。也有的人喜歡在游戲里,慷慨的助人,決不殺人,因為他們也沒有什麼顧忌。也許你不能理解,但是不代表沒有這樣的人。••••••••••••••至于你說的“虛偽”“害什麼人”我不知道,你指的是什麼。
命里缺金
他是一個現代人,他有人權觀念,看到小絹死,他難過,錯了嗎,看到皇後對下人不好,他表示一點點不同意見,這就是洗腦。那他應該怎麼樣,漠無表示,對啊,反正是一個古代世界,完全不同的思想,不可能有人理解我,所以我必須對一切視若無睹,覺得這都是平常的事。蕭逸犧牲小絹算什麼,這是很普通的事,史書中寫得太多了,不用吃驚。皇後罰奴才跪算什麼。她是皇後啊,我根本不應該感到不合適,是我有問題,我應該改變自己適應他們。
納蘭
是的,我很理解命里兄的意思。但我首先要說,我個人本身就是一個普通人,也不不好殺。我本人對哪怕是一只小鳥,也不忍心傷害更何況是人。我也很明白,納蘭是想把主角寫成一個老實人,一個一般意義上的好人。但,這就是問題所在。誰敢說,自己就不虛偽呢?你敢嗎?命里兄。反正,我是不敢說。也許,在不經意間,就會表現出虛偽來吧。至于,你所說的那些,只是人的性格,而不是人性。性格,無所謂‘真偽’,只有人性才有‘虛’與‘偽’。而人性卻是隱的。什麼叫偽善,顧名思義,就是在表面看來,對人很好,而且,別人甚至也認為很好。但,實際上,卻對別人並無實際上的好處。甚至有害也不一定。所以要分析。要分析,就要拋掉自己對主角的感情。
Ned
Ned,如果你用人人都有虛偽性來探討主角的虛偽,我就不太認同了。的確,每個人都會有虛偽的地方,每個人都會多多少少,有意或無意有虛偽的表現。但很多事,都要相對,都要有比較的。如果所有人都有一點虛偽的天性,就無需特意指出某一個人的虛偽,除非他和其他人相比特別特別虛偽。如果用人性來談論,哪整個太虛中,唯一不虛偽的,只有性德了。 不錯,對于本角如何行事的問題,這是作者的事。主角的性格,也完全取決于作者的設定。但,不是說要不要虛偽的問題,而是究竟有沒有虛偽的問題。也並不是說只要按照自己的想法行事就不會虛偽了。這完全是兩碼事。請認真考慮一下我所說的人性吧。
算了,Ned,我承認你是了不起的辯手,汗,因為你不是從道理上打擊我,而是直接從心理上打擊我,我發現我們辯來辯去,好象都是在兩條平行線上跑。唉,我的耐性快沒了,沒有力氣在這一點上,做好象完全沒有成效的爭辯,狂暈反正就主角虛不虛偽這一點,你說服不了我,我也說服不了你就是了。
Ned,對于偽善,我的看法和你不同,我以為偽善是心中無善,只是為了種種原因,做出善的假象來,欺騙別人,甚至這些假象,的確可以幫助一些人,象岳不群,江別鶴,他們做過的俠行,也確實幫助過一些人,但他們的目的,不是幫助這些人,只是用這些事來掩飾真面目。而容若的善,有的,的確是看起來好,對人看,別人也認為很好,但最終沒有什麼實效的事,這只能說他笨,他沒用,不能說他偽善,不是有好心辦壞事嗎。不是偽善辦壞事。主角是個好人,但也只是個自私的好人,他不想當聖人,他關心自己的感受,他執著于自己的想法,想在不改變自己的原則下,去幫助人,這也不是什麼不應該吧。比如說,張三,你有一萬塊錢的存款,卻只拿五百塊來捐給希望小學,你真是偽善啊。可,這就是普通人,傾家當產行善的人不是沒有,但不是人從可以做到。要他如何改變呢,我要當好皇帝,我要用我的雙手來改變世界,給天下人幸福,所以首先我要奪權,首先我要去用陰謀詭計鏟除一切障礙且不論古往今來梟雄奸雄,所有的獨夫,個個打仗殺人時都打著為國為民的旗號,就算他真的一開始就是為國為民,當一步步走向黑暗,當雙手一點點染血,當慢慢適應所有的權謀後,他怎麼可能不改變,就象蕭逸,人性的弱點就在于此。更何況,我從頭到尾,就一再通過容若和性德的話,容若的態度,表明,他從來不是以天下為己任,心懷天下,心憂百姓的人,他的仁慈,最多只是想讓身邊的人過得好一點。對于眼楮沒有看到的人的痛苦,他不是不知道,只是不會因此有太多觸動。。
納蘭
的,對于善惡功過,永遠不會有結果。但,能而不行,推說無力,這是笨嗎?這是聰明,而且是大聰明,這是狡辯,決不是什麼善。退一步講,即使主角沒有偽善,只是假設,那也決無善。他以前是一個普通人,但現在他是皇帝,但也不可能弱智到什麼是皇權都不知道嗎?再說,皇權,他又不是沒用過?依我看來,他並不笨呀。我真還沒有看出他的笨來。
Ned
容若是偽君子嗎?只能說他是一個平凡的好人吧,如果沒有性德他還想待下去的話,只能奪權了,可是那樣的話他早就輸了吧.蕭逸只是不發動而已,他一發動根本沒有人可以阻止,容若確實很天真,他也不想被環境給改變,所以他現在也只能苦苦的支撐下去,和現在的納蘭大人挺像的,納蘭大人我有QQ了加我吧231099614
千紅一哭萬艷同悲
怎麼書評區吵成這個樣子?看的蘿卜頭好暈~納蘭哦,蘿卜喜歡容若的性子啊,從來都不覺得他是偽君子啊,蘿卜想看容若努力努力然後大家盡釋前嫌大團圓,然後容若就可以做他的富貴閑人了啊,有什麼不好呢。蘿卜覺得容若現在的作為沒有什麼偽善可言哦~~~為什麼這麼多人批評他呢?蘿卜好喜歡容若啊~~~~蕭逸蘿卜也一樣喜歡啊~~蘿卜打算組織個容若後援會嘿嘿,現在書評區不喜歡他的人好多,蘿卜看著真不舒服,其實喜歡他的人也很多啊!!!
紅蘿卜
不會吧??這麼精神,都吵一下午了?結果還是沒掙出個甲乙丙丁,嘿嘿!說穿了,就是人類的兩大劣性之一的愛表現(作者老大,別誤會,不時說你)。那個叫什麼的,不就是看主角不順眼嘛,干嗎老愛把自己的意見強加到別人頭上?百家姓,百家心,各人有個人不同的活法,這才造成五彩斑斕的生活色彩,如果千篇一律的生活模式,我是第一個就去撞豆腐。你想爭霸天下,就不允許別人平平淡淡的過活?你也太霸道了吧。說穿了,也不過是想表現一下,在跟別人吹牛的時候加點籌碼而已。不許狡辯!不然第二劣性你也有了!!
時空旅人
Ned說︰什麼叫偽善,顧名思義,就是在表面看來,對人很好,而且,別人甚至也認為很好。但,實際上,卻對別人並無實際上的好處。甚至有害也不一定.***我不認同,這應該說是好心做壞事吧,我以為偽善就是其人心懷惡意,但在某一時間某一環環境下以一些善行做為手段來實現其最終的對其他人造成傷害的目的,我以為這才是偽善。
高不成
說真的,我覺得作者把主角寫的太‘過‘了點,我想世界上是不可能找出那樣的人的了,而且真的實在不懂的作者你想表達什麼,你開頭寫了他想當個富貴散人,對吧???還有的是你想下他想盡辦法的想讓他周圍的人都快樂起來吧???可是我想作者你就在這里鑽起牛角尖起來了.其實你大可把你自己寫的書從頭再看一次,如果一次不夠的話那麼再看一次,我想你就會看到你把主角寫的太“過”了
飄蕩的風
我覺得飄蕩的風 兄言之有理,確實有點過,現在主角什麼性格我還是沒看出來。如果只想做富貴閑人,那就把皇位讓出來,在蕭逸的監視下過一輩子閑人生活。現在既然不想讓皇位,卻又嫌做皇帝麻煩,這是什麼道理?
Zhanglei
Ned說的是好心辦壞事,不是偽善~ 再說權力斗爭終究是要已一個人的死亡而退出的,容若一退位,等待他的只能是無盡的追殺,至死方休,就算蕭逸不殺他,他的手下也不會放過他。雖然說有性德護著某人死不了,但是某人是不可能成為閑人了。而且容若看起來就是被系統開了個大玩笑,當不成富貴閑人了。當然如果容若放棄了他的性格還是有可能的,比如說他的前任……典型的一個富貴閑人——至少是表面上他很受人尊敬嘛。但如果容若放棄了他的原則性,那他就不是作者想塑造的人物了
觀書客
暈死了,這麼多的書評,看的我眼珠子都快掉下來了@_@。Ned兄的口氣比較沖,所以有時候讓人看著很不爽,但這並不影響你表述自己的觀點。在你的觀點看來,容若如果禪讓可以得到更好的結果,卻不去做,只是做一些小善事比如養兩個小刺客,這樣做的結果(讓犧牲繼續)和自己的口號(讓周圍的人幸福)不一致,就是偽善。我贊同你說的前一半,但後一半你說的偏激了。其實在我自己看來,容若這個人看似在某些細節上思慮成熟,但在整體上還是比較幼稚的,盡管他好像懂很多道理,但這些道理他是否真正明白,還是僅僅是從書上或者別人那里得來的,還是很令人懷疑的。
很多道理,不是知道就能明白的,真正的學會,需要的是經歷,容若沒有豐富的經歷,所以他不懂得怎麼做才能得到最好的結果,只是執著的按照自己的方式去做。這是我對容若的定義,但這不影響我對容若的喜愛,他只是執著的按照自己覺得對的方式去做而已,好像蕭逸的那個謀士甦一樣,當然由于甦對別人生死毫不考慮,我對甦是毫不喜歡的。 但是對于你和lich123兄定義容若為偽善或者虛偽,我堅決反對,當然每個人心里對偽善的定義都不同,但是至少在這里我認為你們用的偽善這個詞是貶義的,而且這個偽字,就讓我比較反感,至于你把這個引申到人的劣根性,我更是不能接受了。首先,我覺得大家都認同,不管容若是真不明白還是根本沒敢往那里想過,他腦子里從來就沒有出現過禪讓這個詞,也就是說他並不是知道禪讓有更好的結果而不去做。如果兩位仁兄跟本不同意這個共識,認為容若明知道禪讓更好而不做,那請你跳過我的書評。
在有了這個共識後,Ned兄認為,容若可以達到更好的結果而沒有做,卻還在標榜大道理和行小善,就是偽善,甚至引申到人的劣根性,這我實在不敢苟同,也許大家理解不同,但我理解的“偽”字,是表里不一的偽,偽君子是說一套,做一套,而自己卻明知道做的和說的不同的人。容若做的也許不是大善,也許沒有做到自己的標榜的道理,但他做的時候是真心在做的,他是按照自己覺得對的原則,按照自己標榜的道理去做的,盡管在你我看來他沒有選擇能真正達成自己的目的的路,但他沒有表里不一,就不能算偽吧。
不管什麼事情,都不能只看這個事情的結果來判斷這個人的行為的善惡。難道因為結果可能不成功就不去做才是真正的君子麼?類似的,lich123兄引用莊子的論述,認為能而不行還在對別人說大道理,標榜自己是善,這就是偽善。可是莊子的這個說法一定對麼?在我看來,莊子的整套主張都是消極遁世的,他躲在深山老林里,鄙視那些在山下爭名奪利的人,認為自己追求的自然天道才是鯤鵬之志,類似的,他認為那些政客,嘴里標榜道理,實際做的卻達不到那個道理,就是偽善,就應該不做。
難道在莊子眼里真正的大善就是什麼都不做,做一個歷史旁觀者麼?我承認很多人為官,做的有對有錯,也許有的人,努力一輩子,發現自己做的根本就是偏離了自己的理想,可是這些人和旁觀者只是選擇不同,而不應該相互鄙視的。我最敬佩的,就是知其難而仍然勉為其難的人,他們明知道可能失敗,仍然按照自己的原則,自己的理想去努力,他們的理想也許是錯的,但是這並不影響我敬佩他們,更不能在他們身上加個“偽”字。
岳飛抗擊金兵,在現在看來,根本是反抗民族融合,難道因為以後各民族是一家,岳飛就不應該抗金了麼?林則徐禁煙,在現在看來,這不是阻礙滿清政府被顛覆的速度麼,難道知道清朝反正滅亡,林就不該禁煙了麼?反正清朝一定滅亡,洪秀全難道就不該起義了麼?反正最後是共產黨執政,反正國民黨後來一定腐化墮落,孫中山就不該創立國民黨麼?
Ned兄和lich123兄的觀點,讓我想起以前看過的一個故事,一個農民坐在路邊休息,有路人問他為何不努力耕田,他問為何要努力耕田,路人說努力就可以多賺錢,可以買田買地,最後可以雇人種田,他就可以休息了。然後農民說︰“我已經在休息了。”在我看來,這樣的寓言,這樣的道理,一個60歲的老先生,也許有資格說,在你我這樣20多正當努力奮斗之年的人說,未免過早過消極了。照這個說法,反正以後都是一謐黃土,還干嗎努力賺錢,干嗎做自己的事業,納蘭又干嗎寫書。
若只是按照他的想法去做,你我可以說他傻,可以說他的做法太天真,可以說他知道道理卻不能真正明白,但至少他是按照自己的邏輯和方向去努力,你我不可以嘲笑他的努力,這個“偽”字更是無從談起了。判斷一個人的善惡的時候,應該從他自身的知識面,處境,和性格出發,而不是他做的事情的結果,更何況,同一個結果,在不同人眼里看來,又是大大不同的。如果咱們按照自己的邏輯判斷容若,並隨便冠一個偽善之名,咱們豈不是和只想按照自己的現代想法改變周圍的人的容若一樣麼?
拎壺沖沖
剛才看到拎壺沖沖的回復,才知道已經有前輩提到過禪讓的問題,同感哦,不過對Ned兄的偽善說法…………保留意見,因為如果說主角偽善,那他也太失敗了,容若只能跟性德談論他的想法,他的做法,而大家也就是因為他對性德說的話才說他偽善吧,但是性德是個npc呀,容若沒必要跟個npc也要偽善吧?至于其他人對他的看法只能是越來越有心機了,這樣的結果就是使攝政王的手段越來越激烈,皇太後越來越傷心,這樣的偽善,任何人都感覺是偽善的偽善,也太失敗了? 再善良的人心底也會有惡念,但是如果永遠不把這種惡念表現出來,那他就永遠是個善良的人。性德的幾個前任主人的做法納蘭也有對性德描述,所以容若在性德面前,根本沒有必要作偽,所以,只能說容若是個善良的有些幼稚的人,偽善?我看可能性不大。不過套用秋水的話說,就納蘭這麼折騰容若,也指不定折騰出什麼性格來說呢哈︰)
白曉
現在,條件還是有的,而且還是比較成孰的。原因,我前面已經說過許多了。作為一個暴君,肯定有許多人想要他死。但,現在又何嘗沒有呢?那兩個小家伙不是整天想他死嗎?從可以看看,小皇帝是怎麼處理的?這就說明了一點,他在內心中還是肯犧牲一下的嘛。這不也是你們反駁的理由嘛。這不就是你們所說的善嗎?所以說,在禪位後,即使面臨一些人的迫害,‘善良’的小皇帝還是會說‘這都是應該的’呀。因而,在我看來,這根本就,沒有什麼問題呀。所以,大家最好不要把自己的喜好,帶入到對情節可行性的分析中。太虛中的主角,不好權勢,獨立特行,不受外界影響,這就是’太虛‘,即不與現實同。’幻境‘者,似有卻無,真假之間。在這里,是對人性的考驗,對善惡的評價,但,更主要的,是一種思維的游戲。’虛‘與罷,’幻‘也好,都是全憑己念的意思。然,對于的意思,我不知道納蘭是什麼想法。不過,說到現在,我也感覺好、像是跟納蘭較勁,呵呵,不好意思。但是,我只是想告訴納蘭,不管你接下來,要怎麼寫,一定不能背離主角的性格,或者,讓主角的性格產生突變。小說,不管是什麼樣的小說,只要它一經成書,就會有自己的生命。尤其是主角,更將成為一個超真實的存在。小說,是有其現實意義的。因而,它基本上,是不能太違反現實的,當然,更主要的是人的真實性。好了,該說的都說完了。不管各位,要怎麼批駁我,嘿嘿
Ned
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感謝一直陪伴的廣大書友,祝願 平安喜樂 110.06.20
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